事业单位公共基础知识:中国传统节日及习俗(事业单位公共基础知识:中国先秦时期主要思想派别)

  

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【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《中国传统节日及习俗》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

在中国,不同的节日是有不同的习俗的,那么每个节日的习俗都是什么呢?

一、春节

春节,即农历新年,是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等,口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间,全国各地均有举行各种庆贺新春活动,带有浓郁的各地域特色,热闹喜庆的气氛洋溢;这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容,形式丰富多彩,凝聚着中华传统文化精华。

二、元宵节

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的传统节日之一,时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

三、清明节

与古时“寒食节”相合而成。清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

四、端午节

端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的吉日,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

五、中秋节

中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、中秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至夏历(农历)八月十五,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。

六、重阳节

重阳节,是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

中国的主要传统节日就是这些啦,你学会了吗?

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在公职类考试中,文史常识考试范围占比较大而且考察多样、广泛。先秦时期的主要哲学思想也是热点其一。东周时期,中国社会处于划时代的历史变革中,周王室衰微,诸侯坐大;维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏,诸侯争霸,社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃,成为一支重要的社会力量,他们纷纷登上历史舞台,形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响最大的是儒家、道家、法家、墨家,为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。故为方便大家记忆,本文对主要的考察频率较高的几种思想进行概括总结。

一、儒家思想

儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。先秦时期儒家的代表人物主要有孔子、孟子、荀子。

1.孔子的思想是主要孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信。核心是德治主义,他一直倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,而德化人生的最高价值是“仁”。

2.孟子的思想主要为民本思想。孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出著名论题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。

3.荀子最主要的思想主张是“性恶论”。“人之性恶,其善者伪也”是《性恶》篇的中心思想,这里表达了两个意思:其一,人性根本为恶;其二,通过后天的教化,人可以为善。荀子认为,人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的,而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓天有天道,人有人道。人要做的就是要明天人之分,应天以治。

二、道家思想

道家思想,是古代一种思想流派,最早追溯到春秋战国时期,道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然,无为而治,与自然和谐相处。先秦时期道家主要代表人物为老子、庄子。

1.老子的思想精华是无为而治。无为而治,是在符合规律的事情上竭尽所能,在违反规律的事情上一事无成。所以说,老子不是让大家消极避世,而是积极努力。努力“顺天时、随地性、因之心”。

2.庄子的思想主张是清静无为,或者说是“无为而治”。主张顺其自然,不求名、不求利,淡视生死,并且提出了“逍遥”的人生态度。

三、法家思想

法家思想以韩非为主综合了商鞅的法,慎到的势和申不害的术集法家思想学说之大成。作为一种主要派系,他们提出了仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

四、墨家思想

墨子早年师从于儒者,后弃儒创墨,故虽墨家大多数主张与儒家对立,但也深受儒家影响。墨家的十大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。

五、练习

(多选)下列属于儒家思想的有( )。

A.修身、齐家、治国、平天下

B.己所不欲,勿施于人

C.天下有义则治,无义则乱

D.人法地,地法天,天法道,道法自然

【答案】:AB。解析:A项正确,“修身、齐家、治国、平天下出自《礼记·大学》,意思是先修养品性,才能管理家庭,才能治理国家,才能使天下太平,是儒学“内圣外王”思想的体现。B项正确,“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,是中国古代思想家教育家、儒家始祖孔子的名言。这句话的意思是自己不愿意的事情也不要强加在别人身上。C项错误,“天下有义则治,无义则乱”出自《墨子》,意思是做事符合正义,国家就会太平;不符合正义,国家就会混乱。该句说明治理国家要实行“义政”,以义服人,属于墨家思想。D项错误,“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自《道德经》,意思是人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。该句属于道家思想。故本题答案为AB。

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