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一、长征的背景
红军在第五次反"围剿"战争中遭到失败，红军开始长征。
【补充：从1933年至1934年10月之间，蒋介石调集大量的兵力对中央革命根据地进行大规模“围剿”。在红军中王明“左”倾机会主义占据了统治地位，不合理的战略使红军完全陷于被动地位，最终未取得反“围剿”的胜利。最后1934年10月红军被迫开始长征。】
二、长征的始末
1、1934年10月10日，中共中央、中革军委率领中央红军第1、第3、第5、第8、第9军团及中央、军委直属队共8.6万余人，从江西省瑞金、古城等地出发，开始战略转移，准备到湘西地区同红2、红6军团会合。10月17日，中央红军由雩都(今于都)南渡贡水。
2、1936年10月，红二方面军和红四方面军长征到达甘肃会宁，同前来接应的红一方面军胜利会师。红军三大主力会师，宣告红军二万五千里长征胜利结束。
3、长征路线
(1)主要路线∶江西出发——渡过于都河——挺进湘西——冲破四道封锁线——改向贵州——渡过乌江——夺取遵义—四渡赤水河——巧渡金沙江——强渡大渡河、飞夺泸定桥——翻雪山——过草地——到达陕北吴起镇——甘肃会宁。
(2)经过省份∶按长征时的行政区划和习惯称谓，红军长征经过的省份为14个∶江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康2、青海、河南、湖北、甘肃、陕西。
【补充：按现在行政区划，将红军长征经过的省、自治区、直辖市为15个：江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、重庆、云南、四川、青海、甘肃、河南、湖北、宁夏、陕西】
三、遵义会议
1、概况∶1935年1月，中共中央政治局在遵义召开了遵义会议。会后成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的新的三人军事领导小组，全权负责红军的军事行动。
2、历史意义∶遵义会议是中国共产党第一次自主地运用马克思列宁主义基本原理解决中国革命的问题，开始确立了以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，从而在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上从幼年达到了成熟。
四、长征相关诗作
1、七律·长征(毛泽东1935年10月作)
红军不怕远征难，万水干山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
2、忆秦娥·娄山关(毛泽东1935年2月作)
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
【试题讲练】关于长征，下列说法错误的是：
A.长征的直接原因是第四次反围剿失败
B.长征结束的标志是红军主力在甘肃会宁地区会师
C.长征时期红军的三大主力是红一、红二、红四方面军
D. “强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”均发生于长征期间
【解析】答案为A。在博古、李德等人的左倾教条主义的错误领导下，红军第五次反围剿失败，这是长征的直接原因。答案A符合题意。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着长征的胜利结束。长征时期，红军三大主力分别为红一、红二、红四方面军。“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”均发生于1935年5月，都是红军长征期间的著名战役;答案BCD不符合题意。故答案为A。
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马克思主义主义哲学一直是各地事业单位考察的重点内容，而其中的三大规律又是考查的重中之重，三大规律中最难的一部分内容当属否定之否定规律，为了更好的帮助考生进行学习，就借篇文章对否定之否定规律进行分析，方便学生进行理解。
知识点讲解
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
考点：揭示了事物发展的方向和道路的规律。(单选题)
例题：1.下列哪个规律选项揭示了事物发展的方向和道路( C )。
A.对立统一规律 B.质量互变规律
C.否定之否定规律 D.矛盾的普遍性和特殊性规律
1.【答案】C。解析：否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。故本题答案为C。
肯定与否定
任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。
肯定：是事物中维持其存在的方面。
否定：是事物中促使其灭亡的方面。
考点：任何事物内部包含着肯定和否定两个方面。
例题：1.中国传统文化植根于中国历史发展过程，因此中国传统文化只有肯定方面，因此我们要全盘吸收中国传统文化。( B )
1.【答案】B。解析：任何事物内部包含着肯定和否定两个方面。故本题说法错误。故本题答案为B。
辩证的否定观
1.辩证的否定包含肯定的否定。
2.辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
3.辩证的否定的实质是“扬弃”，就是既克服又保留。
4.辩证的否定是发展和联系的环节。
考点：辩证否定的内容、辩证否定的实质。
例题：1.辩证否定的实质是新事物的产生旧事物的灭亡。( B )
1.【答案】B。解析：辩证的否定的实质是“扬弃”，就是既克服又保留。故本题说法错误。故本题答案为B。
否定之否定规律
1.否定之否定的内容：事物的发展要经过两次辩证的否定，从肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段。经过三个阶段和两次否定。从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
考点：三个阶段和两次否定，螺旋式上升和波浪式前进。
例题：1.事物在发展过程中经历了肯定-否定-肯定，两次肯定一次否定的过程。( B )
1.【答案】B。解析：事物的发展要经过两次辩证的否定，从肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段。经过三个阶段和两次否定。故本题说法错误。故本题答案为B。
2.否定之否定规律表明：事物发展的总方向和总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路有是曲折的、迂回的。即事物的发展过程是前进性和曲折性的统一。
考点：事物的发展过程是前进性和曲折性的统一
例题：1.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”体现了什么样的哲学道理( C )
A.意识的反作用
B.量变是质变的基础
C.事物的发展过程是前进性和曲折性的统一
D.矛盾双方相互依存
1.【答案】C。解析：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”诗句中既体现了前进性也体现了曲折性。故本题答案为C。
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在贵州事业单位历年考试中，人文历史常识属于常考考点，且考查面涉及很广,因此对于学员来说，日常的积累至关重要，在人文历史当中，中国古代史的内容可以说是既生动又枯燥的，若学员是文科生的话，则对古代史比较了解，而对于理科生学员来说，中国古代史的内容则是他们需要大力下功夫去了解把握的内容，古代史当中针对各朝各代君王，所考察的内容则主要为在经济、政治、军事、文化、思想等方面的一些个人战略，因此在考试中学员则需要了解并区分好每个朝代的君王做出的政治举措，比如说汉武帝刘彻在位期间在军事上、政治上、思想上等都有什么措施，这就需要学员对汉武帝十分了解了。比如说之前贵州事业单位考试中就考了一道题关于汉武帝的，试题如下：
【例题-单选】“统一思想,归本儒家,让大家有共同的目标,致力于共同利益。”为此,汉武帝采取的措施是( )
A.焚书坑儒
B.实行郡县制
C.颁布“推恩令”
D.“罢黜百家,独尊儒术”
一、知识讲解
汉武帝登基之初，天下安定，朝廷大臣们都希望天子举行祭祀泰山和梁父山的封禅大典，改换确定各种制度。而皇上也崇尚儒家的学说，就通过贤良方正的科目招纳贤士。赵绾、王臧等人靠文章博学而做官，达到公卿的高位。他们想要建议天子按古制在城南建立宣明政教的明堂，作为朝会诸侯的地方。他们所草拟的天子出巡、封禅和改换历法服色制度的计划尚未完成，正赶上窦太后还在推崇信奉黄帝、老子的道家学说，不喜欢儒术，于是派人私下里察访赵绾等人所干的非法谋利之类的事情，传讯审查赵绾、王臧，赵绾、王臧自杀，他们所建议兴办的那些事情也就废止了。直至建元六年(前135年)五月窦太后去世，汉武帝才得以掌握大权。他进一步削弱诸侯王的势力。
1.政治上
政治上，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯王分封诸子为侯，使诸侯王的封地不得不自我缩减。同时，他设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。
2.思想上
在思想上，听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”就是把儒家学说两汉版图作为封建正统思想，持法家，道家等各家学说的读书人，均受排斥，武帝还大力推行儒学教育，在长安举办太学。太学是中国古代最高学府，以儒家五经为主要教材，不学习其他各家学说。“罢黜百家，独尊儒术”在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。3.军事上
经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。汉武帝先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北，设置西域都护府，标志着新疆地区正式归属中央政府的管辖。
4.外交上
在外交上，在对匈奴的战争同时，采取和平手段和军事手段使西域诸国臣服。为后来把西域并入中国版图奠定基础。张骞两次出使西域，开辟了丝绸之路，加强了汉朝与西域各国的联系。
二、试题分析
【例题-单选】下列属于汉武帝为实现“大一统”而采取的措施是( )
A.统一文字
B.统一度量衡
C.统一货币
D.“罢黜百家，独尊儒术”
【答案】D。解析：统一货币、统一度量衡、统一货币的是秦始皇，不是汉武帝刘彻，因此A、B、C错误，故本题答案为D。
【考点】人文历史常识 中国古代史 汉朝
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在事业单位、国考、省考考试中，人文历史常识这一部分的内容考察量有一种逐年增多的趋势，并且难度较之之前有所增加，不过也是在基础知识上，进行间接考察，只要对基础知识理解深刻，无论换作什么花样，还是很容易应对的。今天我们分享的脸谱，希望能够在后期的学习中帮助到大家。
脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。
题型一：一般考试中会重点考察脸谱的分类，以及不同颜色脸谱的涵义。
如：
红色脸
象征忠义、耿直、有血性，如："三国戏"里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。关羽(红整脸)
黑色脸
既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
白色脸
表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如:"三国戏"里的曹操、《打严嵩》中的严蒿，秦桧。曹操(白净脸)
黄色脸
勇猛、暴躁。如典韦。
蓝色脸
表现性格刚直，桀骜不驯，如:《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩(蓝花三块瓦脸)
紫色脸
表现肃穆、稳重，富有正义感，如:《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。其他:面色不好，丑陋。张郃(紫三块瓦脸)
金色脸
象征威武庄严，表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。大鹏(金色象形脸)
银色脸
表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如:《攻潼关》中的木咤。
绿色脸
勇猛，莽撞，冲动。 如:《白水滩》里的徐世英。
其他
金色:用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。
银色:用于一些比较有法力的精怪。
题型二：对于脸谱考察较为细致，可能会涉及到脸谱图案着色分类。
脸谱根据描绘着色方式，分为:揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸:凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
勾脸:色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸:浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸:不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种:
整脸:最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸:在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸:把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸:三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
中国京剧脸谱文化博大精深,而脸谱的彩妆运用之妙更是存乎一心!“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的;从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
1. 目前公认脸谱起源于( )，与哪位历史人物相关( )。
A.面具 兰陵王 B.面具 唐玄宗
C.化妆 兰陵王 D.化妆 唐玄宗
1.【答案】A。解析：脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。故本题正确答案是A。
2. 在京剧脸谱中，蓝色脸谱一般代表( )。
A.大公无私 B.威武庄严
C.阴险狡诈 D.桀骜不驯
2.【答案】D。解析：表现性格刚直，桀骜不驯，如:《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩，窦尔墩(蓝花三块瓦脸)。故本题正确答案是D。
3. 根据脸谱的图案排列，可以将脸谱分为四类，以下哪一类是最原始的脸谱形式( )。
A.三块瓦脸 B.花三块瓦脸
C.碎脸 D.整脸
3.【答案】D。解析：整脸:最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。故本题正确答案是D。
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