四个题了解宣告死亡常考点(四大佛教名山)

  

今天事业单位考试题库网(luzai.cn)给各位分享四个题了解宣告死亡常考点的知识,其中也会对四大佛教名山进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文导读目录:

1、四个题了解宣告死亡常考点

2、四大佛教名山

四个题了解宣告死亡常考点 ♂ 四个题了解宣告死亡常考点

【导读】

事业单位为大家带来事业单位法律知识《四个题了解宣告死亡常考点》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

宣告死亡是指自然人下落不明达到法定期限,经利害关系人申请,人民法院经过法定程序在法律上推定失踪人死亡的制度。宣告死亡制度的条件、效力以及宣告死亡撤销的后果是事业单位考试中的常考点,下面我们就通过三个个题目把握住宣告死亡的常考知识点。

一、宣告死亡的条件

宣告死亡条件1:自然人必须处于处于下落不明的状态。条件2:自然人下落不明必须达到一定期限。普通期间为4年;因意外事件造成的自然人下落不明期间为2年;因意外事件下落不明,经有关机关证明该自然人不可能生存的,申请宣告死亡不受二年时间的限制。条件3,须由该自然人的利害关系人向法院申请,且申请人无顺序限制。条件4,须经法院依法宣告。原则上公告期为1年,因意外事件下落不明,经有关机关证明该自然人不可能生存的,公告期为3个月。

【试题再现】2015年6月17日于某所乘的客轮触礁沉没,生死不明。于某的利害关系人若申请宣告于某死亡,最早应是哪一天才能向法院提出申请?

A.2015年6月17日

B.2016年6月17日

C.2017年6月17日

D.2018年6月17日

【答案】C。解析:根据我国《民法总则》第四十六条规定,自然人有下列情形之一的,利害关系人可以向人民法院申请宣告该自然人死亡:

(一)下落不明满四年;

(二)因意外事件,下落不明满二年。

因意外事件下落不明,经有关机关证明该自然人不可能生存的,申请宣告死亡不受二年时间的限制。本题中于某因意外事件生死不明,故期限为两年,自2015年6月17日到2017年6月17日即可向法院提出申请。故本题答案为C。

二、宣告死亡的效力

宣告死亡的一般法律后果为“妻离子散家破人亡”。1.妻离:婚姻关系自宣告死亡之日起消灭。2.子散:其配偶可以单方面决定子女被他人依法收养。3.家破:财产可以依法继承。4.人亡:发生与自然死亡相同的法律后果。但是被宣告死亡的人并未真正死亡时,不影响该自然人在被宣告死亡期间实施的民事法律行为的效力。

【试题再现】下列关于宣告死亡的表述,错误的是()。

A.宣告死亡的申请人有顺序先后的限制

B.有民事行为能力在被宣告死亡期间实施的民事法律行为有效

C.不管任何情况下,被宣告死亡的人与其配偶的婚姻关系皆因死亡宣告的撤销而自行恢复

D.被撤销死亡宣告的人有权请求依《继承法》取得其财产者返还原物或给予适当补偿

【答案】C。解析:《民法总则》第51条规定,被宣告死亡的人的婚姻关系,自死亡宣告之日起消灭。死亡宣告被撤销的,婚姻关系自撤销死亡宣告之日起自行恢复,但是其配偶再婚或者向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。故本题答案选C。

三、宣告死亡撤销的法律后果

被宣告死亡的人重新出现的,经本人或利害关系人申请,人民法院应当撤销死亡宣告。宣告死亡撤销会发生如下后果:

1.婚姻关系:自行恢复,但配偶再婚或向民政局书面声明不愿恢复的除外。注意配偶再婚后离婚或者丧偶的仍然不可恢复。

2.子女收养:合法收养的,不得以未经本人同意为由主张收养关系无效。

3.财产继承:被撤销死亡宣告的人有权请求依照继承法取得其财产的民事主体返还财产。无法返还的给予适当补偿。但恶意申请人应当返还财产加上赔偿损害。

【试题再现】甲被宣告死亡后,其妻乙改嫁于丙,后丙死亡,丙死亡1年后知乙确知甲仍然在世,遂向法院申请撤销对甲的死亡宣告,依据我国法律,该死亡宣告撤销后,甲与乙原有的婚烟关系如何?

A.自行恢复

B.不得自行恢复

C.经乙同意后恢复

D.经甲同意后恢复

【答案】B。解析:本题考察宣告死亡,《民法总则》第五十一条规定,被宣告死亡的人的婚姻关系,自死亡宣告之日起消灭。死亡宣告被撤销的,婚姻关系自撤销死亡宣告之日起自行恢复,但是其配偶再婚或者向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。根据民法总则的规定,本题当中甲被宣告死亡后,乙和甲的婚姻法律关系消灭,并且乙再婚,甲乙的婚姻法律关系不能再自行恢复。故本题答案为B。

【试题再现】甲是A市人,2009年4月3日,因其下落不明满5年被法院宣告死亡,甲在A市的遗产由配偶乙和女儿丙继承。实际上,甲仍生活在另一城市B,与丁育有一子戊,并投资赚了10万。2009年10月28日,甲立下自书遗嘱,指定戊继承其所有财产。以下说法正确的是( )

A.若甲撤销了死亡宣告,则可以要求乙和丙返还继承的遗产;

B.在甲自然死亡后,戊可以根据遗嘱要求乙和丙返还从甲处继承的A市遗产;

C.在甲自然死亡后,乙和丙可以要求分割甲在B市投资赚的10万;

D.乙可以去法院申请宣告甲和丁的婚姻无效。

【答案】AD。解析:被撤销死亡宣告的人请求返还财产,其原物已被第三人合法取得的,第三人可不予返还。但依继承法取得原物的公民或者组织,应当返还原物或者给予适当补偿。”甲撤销了自己的死亡宣告可以要求乙和丙返还继承的遗产,A选项正确;自然人在被宣告死亡后自然死亡前所生的子女对其在宣告死亡地的财产不享有继承权,戊没有A市遗产的继承资格,无权要求乙和丙返还,B选项错误;自然人在被宣告死亡后自然死亡前产生的新财产,由于死亡宣告后,宣告死亡前所生的子女只要没有被收养,在被宣告死亡人自然死亡之前父母子女关系并未断绝,宣告死亡前的子女对其自然死亡前产生的财产有继承权,原配是否享有继承权取决于是否撤销死亡宣告,由于甲的死亡宣告没有撤销,甲和乙的婚姻关系并未恢复,乙不是甲新遗产的继承人,C选项错误;《刑法》第258条规定,有配偶而重婚的,或者明知他人有配偶而与之结婚的,构成重婚罪。虽然此人在被宣告死亡后其与原配偶的夫妻婚姻归于消灭,但其在明知有配偶的情况下又与他人结婚,主观上构成了重婚的故意,客观上也实施了重婚的行为,而且如果原配偶申请撤销死亡宣告后,其与原配偶的夫妻关系自行恢复,构成了存在双重婚姻关系的客观事实。乙作为利害关系人可以申请婚姻无效。D选项正确。故本题正确答案为AD。

四大佛教名山 ♂ 四大佛教名山

【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《四大佛教名山》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

2019年吉林省内各地市事业单位考试中常识部分的比较有上升的趋势,而这部分的知识涉猎比较广,对考生知识储备的要求比较高,为了更好备考2020年事业单位考试,先整理一下地理常识重点四大佛教名山,帮助大家备考学习。

1.五台山——文殊菩萨道场

五台山,世界文化遗产,国家AAAAA级旅游景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园,国家自然与文化双重遗产。

五台山位于中国中部山西省境内,由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔,好象土砌的平台,分别称为东台、西台、南台、北台、中台,合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。

相关传说:相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏天酷热难当,农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教,看到人们遭受苦难,决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”,可以把干燥的气候变得湿润,于是变成一个化缘的和尚,到龙王那里借歇龙石。

文殊菩萨来到东海,见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前,已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王,说明来意。龙王很抱歉地说:“大法师借什么都行,唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的,清凉异常,龙子们每天工作回来,汗水淋漓,燥热难耐,便在上面歇息养神,你若借去,龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚,是为了造福于人间特地来求援的。

龙王心里不愿意把神石借人,又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走,龙王勉强答应说:“神石很重,没有人能帮助你,你如果能拿得动,就拿走吧!”

文殊菩萨谢过龙王,走到神石跟前,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒,然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆,后悔莫及。

文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日当空,因为久旱不雨,大地干裂,人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中,奇迹发生了:五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是,这条山谷被命名为清凉谷,人们又在这里建了一座寺院,起名叫清凉寺,五峰山也改名叫作清凉山了。

2.普陀山——观世音菩萨

1982年,普陀山被评为国家重点风景名胜区。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经原国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。地处浙江省杭州湾东南海中的普陀山,峰壑竞秀,奇石嶙峋,花木葱茏,泉流掩映,金沙雪浪,风光旖旎。如普陀旧志云:“名山胜境,本仙真栖息之乡,绝岛荒嵎,为贤者避世之地。伊人宛在,游子关情。”这座名山中的道教文化印迹,千百年来,让文人墨客们感怀不已,留下了不少咏叹之词。

相关传说:佛教经典认为观世音菩萨是居住在南方海上叫做“普陀洛珈山”的岛上,这为普陀山成为观世音道场提供了最权威的依据。《华严经》第六十八卷上说:“...于此南方有山,名普陀洛珈山,彼有菩萨观自在(观世音)。”“海上有山多圣贤,众宝所成极清净。善财童子,渐次达行,至于彼山,处处求贤此菩萨。

岩谷之中,泉流萦映,树木蓊郁,香草柔软,观自在菩萨郁金刚石上结痂蛈坐,无量菩萨皆坐宝石,恭敬围绕,而为宣说大慈悲法。”这段佛经记录的是有名的善财童子在普陀洛珈山参拜观世音菩萨的情景,是普陀山为观世音道场的佛经依据。现在去舟山群岛可以驱车跨越几道海上大桥,高速公路十分发达,但是,古时候海上交通极不便利。舟山群岛远离大陆,被世人当成“海上仙山”,世外桃源。

据传,秦始皇曾驾临宁波,远望舟山,云里雾里,疑是仙山蓬莱。所以,认定普陀山是观世音的道场是合乎情理的,对于当时的人们也是乐于接受的。

3.峨眉山——普贤菩萨

峨眉山位于四川省西南部,是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称,山上的万佛顶最高,海拔3099米,高出峨眉平原2700多米。

峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产,峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位,以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

相关传说:《华严经》:有善财童子伫立妙高峰上,观此山如满月,大放光明,因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场,即由此而来。

据《峨眉山志》记载:东汉明帝永平六年 (公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之,追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚,和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺,于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。两种记载基本上是一致的。

4.九华山——地藏菩萨

位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

2006年,以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。2007年,九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。2009年,九华山获评为国家地质公园。2019年4月17日,联合国教科文组织发布公告,批准九华山为世界地质公园。

相关传说:九华山曾经是道教的福地,然而在东晋时期,杯度禅师在此建立了第一座佛教寺庙:化城寺。据《宋高僧传》记载,在唐朝开元年间,新罗国的王子金乔觉剃度出家,法名:地藏比丘。他为了学习佛法,不远千里来到九华山,被九华山的幽翠环境所吸引,于是决定在此学习修行。修行期间,一位叫诸葛节的居士发现,地藏比丘修的是苦行,非常感动,便发心在此建立寺庙,供奉僧众。

贞元十九年七月十三日,地藏比丘在此圆寂。圆寂后三年,僧人们开杠惊奇的发现其肉身不腐,与地藏经中描述地藏菩萨的状况相同。“兜罗手软,金锁骨鸣,颜面如生”,于是大家一致认为地藏比丘就是地藏菩萨的化身,并以地藏比丘圆寂的日子当做地藏菩萨应化中国的涅槃日。

唐朝的大诗人李白曾与地藏比丘特别交好,金地藏圆寂后,他还专门写了一篇《地藏菩萨赞》作为纪念。此后,九华山被大众公认为是地藏王菩萨的度化众生的道场,也成为地藏信仰的朝圣地。鼎盛时期,寺庙规模达到三百多座,僧众四五千人,香火旺盛,烟雾缭绕,经久不绝,被人们用“九华一千寺,洒在一雾中”来形容九华山的秀丽与神秘。尤其是每年的农历七月,全国各地的信众纷纷前来朝拜地藏菩萨,络绎不绝。

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