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本文导读目录：
1、事业单位政治知识：历史观的基本问题
2、事业单位政治知识：哲学——质量互变一点通
3、事业单位政治知识：哲学中的成语
事业单位政治知识：历史观的基本问题 ♂ 事业单位政治知识：历史观的基本问题【导读】
事业单位为大家带来事业单位政治知识《历史观的基本问题》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
马哲在事业单位考试中一般是以理解性考察为主，并且会结合当下的方针政策或热点来出题，本篇将以马哲中历史观的基本问题为例带领大家学习一下这部分知识点。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，社会存在是地理环境、人口因素、生产方式的有机统一，社会意识是对社会存在的反映，二者的关系是社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，其中正确的社会意识对社会存在具有促进作用，错误的社会意识对社会存在具有阻碍作用，社会意识还具有相对独立性。接下来通过几道题来加强对这个知识点理解。
1. 根据新时代坚持和发展中国特色社会主义的新形势新实践，2018年3月l1日，十三届全国人大一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。从历史唯物主义角度看，修宪是基于( )
①上层建筑要适应经济基础状况
②生产关系要适应生产力状况
③新时代社会存在的变化发展
④社会意识是对社会存在的正确反映
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
【答案】A。解析：宪法属于上层建筑，宪法的修改属于上层建筑的变革，而这种修改是基于新时代社会存在的变化发展，为了适应新形势做出的调整，选项①③正确，选项②与题目无关;社会意识是社会存在的反映，正确的社会意识是对社会存在的正确反映，选项④错误，故本题答案为A。
2. “爆竹声中一岁除”是传承千百年的中国春节习俗，然而2017年春节期间，许多人选择少放甚至不放烟花爆竹，北京、上海等许多城市的烟花爆竹燃放量较往年大幅减少，空气质量明显改善。在从“放”到“少放”或“不放”的变化中，人们的环保意识不断增强，绿色环春节正成为“新年俗”。年俗的这种变化表明( )
①社会意识是随着人们需要的变化而变化的
②社会意识可以先于社会存在而变化
③社会意识的变化总是与社会存在的变化一致
④社会意识的变化归根到底是社会存在变化的反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C。解析：社会存在决定社会意识，社会意识随社会存在的变化而变化，而不是随着人们需要而变化，选项①错误;随着人们的环保意识不断增强，绿色环春节正成为“新年俗”，这说明环保意识作为一种社会意识，可以先于“绿色环春节”这种新的社会存在而变化，选项②正确;社会意识具有相对独立性，可能与社会存在变化一致，可能先于或落后于社会存在变化，选项③错误;空气质量得到改善，爆竹燃放量减少体现人们环保意识的不断增强，选项④正确，故本题答案为C。
3. 2017年12月13日，习近平来到第71集团军某旅王杰生前所在连视察。在与王杰班的战士座谈中，习总书记指出，一不怕苦、二不怕死的精神过去是、现在是、将来永远是我们高贵的精神财富，广大官兵要努力学习践行“两不怕”的精神，争做新时代王杰式的好战士。习总书记的讲话表明( )
A.社会意识具有相对独立性
B.事物是否有价值取决于人们的需要
C.价值判断具有主体差异性
D.价值观作为社会意识，对社会发展具有促进作用
【答案】A。解析：不论社会如何改变，我们都依然坚持 “一不怕苦、二不怕死”的精神，体现了社会意识具有相对独立性，选项①正确;事物是否有价值取决于事物的属性和人们的需要，选项②错误;选项③与题目无关;正确的社会意识促进社会发展，错误的社会意识阻碍社会发展，选项④错误，故本题答案为A。
事业单位政治知识：哲学——质量互变一点通 ♂ 事业单位政治知识：哲学——质量互变一点通事业单位招聘网为大家提供政治知识,公共基础知识政治常识等精彩内容。今日为大家带来事业单位政治知识：哲学——质量互变一点通。事业单位考试题库还包含：法律知识、政治知识，祝各位考生考试顺利。
质量互变规律作为马克思主义唯物辩证法三大规律之一，作为易考、常考考点，经常出现在我们的考试中，那我们就来看一下，质量互变规律的考查方式。
1.质、量、度的含义
量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。如我们烧开水的这个过程，水温在逐步上升时，依然是液态水的状态，表面没有发生大的波动性。量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。
质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。
度是质和量的统一，是事物保持其质的量的限度。
2.质变和量变的含义及辩证关系
①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。在许多的古文中均可体现这一点：水滴石穿;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤。而对于这些，为什么水会“穿”石、躯“丧”、堤“溃”?但其中我们为什么却只能看到“水滴”却不见“石穿”?因为，量变是只有达到一定范围和限度才会发生质变的。
②量变和质变是相互渗透的，在质变中有量的扩张，在总的量变过程中包含着部分质变。邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现，每一步都是属于量变，然而量变当中是有质变的扩张，成为一个阶段性的量变，三步完成实现了总的质变。
3.方法论意义
①重视量的积累。任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。
②不失时机地促成事物的飞跃。事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。
那我们了解了质量互变规律的概念、关系以及方法论的意义，希望大家在课下多多练习，熟练应用，取得一个好的成绩。
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事业单位政治知识：哲学中的成语 ♂ 事业单位政治知识：哲学中的成语事业单位招聘网为大家提供政治知识,公共基础知识政治常识等精彩内容。今日为大家带来事业单位政治知识：哲学中的成语。事业单位考试题库还包含：法律知识、政治知识，祝各位考生考试顺利。
为帮助各位考生备考，教育特地为大家准备了公基哲学中的一些案例，供大家学习参考。
1、守株待兔：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2、田忌赛马：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
3、刻舟求剑：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要收到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然力法”等亦属此类。
5、按图索骥：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7、审时度势：这个成语说明了看问题、做事情要发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8、对症下药：这个成语体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。
9、对牛弹琴：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分”等，亦属此类。
12、唇亡齿寒：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约、如同唇齿相依。又如，“城门失火、殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后”等，同属此理。
13、竭泽而渔：这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互联系、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
14、看相知名：这个成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。又如，“稀缺报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之兆”等，同属此类。
15、固步自封：这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。
16、水滴石穿：这个成语体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“锲而不舍，金石可镂”等，同属一理。
17、适可而止：这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。
18、盲人摸象：这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性;②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。
19、杞人忧天：这个成语的错误在于否认物质运动的是客观的，不以人的意志为转移。
20、声东击西：事物的现象有真假之别，“声动”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗度陈仓”等，同属此理。
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