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事业单位考试越来越重视科技人文方面的知识。因此小编今天选取了中国古代科技中时辰这个知识点作为这次软文的内容，希望通过对这个知识点的深入说明可以帮助学员了解这个知识点，为后期的备考做好充分的准备。
1.时辰
时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
2.时间的来历
古代劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，所以这时辰别名为“木”。到了中午太阳最旺盛，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。下午5-7点最干燥，果实糖份最充足，这时辰别名为“金”。到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为“水”。
3.古代的更
古代计时装置日晷
19:00-21:00为一更，
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23:00-01:00为三更，
01:00-03:00为四更，
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4.时辰特质
(1)子时
个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。
(2)丑时
与父母之一缘分较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。
(3)寅时
与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。
(4)卯时
父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。
(5)辰时
父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。
(6)巳时
是位聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。
(7)午时
不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。
(8)未时
父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。
(9)申时
为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。
(10)酉时
为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。
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1.含义
选官制度是保证封建制度的重要举措，历代统治者对此极为关注，选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学，形式日益严密，选拔标准逐步趋向公平、客观。
2.各朝代的选官制度
(1)夏、商、周时代——世卿世禄制
原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。即“三代以上出于学”。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
(2)秦国——按军功授爵
(3)两汉——察举制和征辟制
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径;察举制，初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，后期，宦官把持用人大权，出现“举秀才，不知书;察孝廉，父别居”的腐朽局面。另外，西汉皇帝还征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官职。
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。
(4)魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身
九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。这种新的选官制度是由魏文帝曹丕时的吏部尚书陈群创议的。但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。隋朝时这种制度被废止。
(5)科举制：隋炀帝以后至清末(清末新政)(唐朝时期是科举制的鼎盛时期)
隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时，始建进士科，科举制形成;
唐朝继承和完善科举制度：
贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主;
武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试;
开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。
北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制;考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目;实行糊名制，采取“弥封”“誊录”即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊;录取名额比唐朝大大增加。
明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解;答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。
20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。
3.练习题
唐太宗李世民曾言：为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合：
A.科举制 B.察举制
C.世卿世禄制 D.九品中正制
答案：A。解析：题干中强调“为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。”正式采用考试的方式，并且唐朝时期是科举制的鼎盛时期，故正确答案为A。
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