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元楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询、唐朝颜真卿、唐朝柳公权、宋末元初赵孟頫。
1.欧阳询
欧阳询，字信本，出生于衡州(今湖南衡阳)，祖籍潭州临湘(今湖南长沙)，唐朝著名书法家、书法理论家，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家。
欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。他的楷书有“楷书极则”之誉，被后人所模仿。他还创出“欧阳询八决”书法理论，并著书立说，总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
2.颜真卿
颜真卿(709年-784年)，字清臣，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”。
颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到“圆笔”的痕迹，和其他书法家的“方笔”不同。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》等，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。他曾得罪权臣，被贬为平原太守。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。784年，被缢杀，追赠司徒，谥号“文忠”。
3.柳公权
柳公权(778年-865年)，字诚悬，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐朝中期著名书法家、诗人，与颜真卿齐名，人称“颜柳”。
柳公权幼年好学，善辞赋，懂韵律。官至太子少师，世称“柳少师”。后柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。其书法以楷书著称，柳公权的楷书参有欧阳询的笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉，著有作品《金刚经碑》《玄秘塔碑》等。
4.赵孟頫
赵孟頫(字子昂，号松雪道人，1254年-1322年)，浙江吴兴(今浙江湖州)人，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，被称作“元人冠冕”。
赵孟頫自幼聪敏，读书过目不忘，下笔成文，写字运笔如风。元代最卓越的书法家之一：赵孟頫出身高贵，一生经历宋元之变。他的书法婉丽流美，与其他三位楷书名家的刚健风格正好形成鲜明的对比。赵孟頫是一个修养非常全面的艺术家，他在绘画上的造诣，也常常被艺术史家称道。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风。传世书迹有《洛神赋》《重江叠嶂图》《秋郊饮马》等。
欧阳询与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”;颜真卿在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡;柳公权曾经利用为皇帝讲解书法的机会，向皇帝阐述做人的道理。在他看来，写字的方法和做人的原则是统一 的，只要为人正直，则笔下的书法也有清正刚廉的气息。赵孟頫出身高贵，一生经历宋元之变。楷书四大家对东亚书画史产生了深远的影响，把我们书法艺术推向了一个历史高潮，为后世书法写作奠定了坚实的基础。
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欧洲文学长廊中的四个经典人物形象，以吝啬而闻名，将吝啬贪婪发挥到了极致。分别是《威尼斯商人》中的夏洛克，《悭吝人》中的阿巴贡，《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台以及《死魂灵》中的泼留希金。由于对利益的追逐，使他们丧失理智、人性，并将愚蠢、下作、卑鄙无耻等人心的黑暗面表现得淋漓尽致。 这四位吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。
一、人物形象分析
1.《威尼斯商人》是由伟大的文学家莎士比亚所创作的喜剧。
该作品阐述了船商安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥向美丽的富家女鲍西亚求爱，而夏洛克借钱，以供巴萨尼奥所用，并立下了如违约愿割胸口一磅肉的契约故事。表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
2.《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克创作的长篇小说，收录于《人间喜剧》。
小说叙述了一个金钱毁灭人性并造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件。葛朗台是小说着力刻画的人物，他贪婪、狡诈、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用;幽禁女儿时，只给她吃冷水和面包;弟弟破产他无动于衷;侄儿求他，他置之不理。作者笔下的这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一，贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。
3.《死魂灵》是俄国作家果戈理的经典名著。
小说描写专营骗术的商人乞乞科夫来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧成为当地官僚的座上客，并上门去向地主收购死农奴，企图以此作为抵押，买空卖空，牟取暴利。丑事败露后，他便逃之夭夭。
作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。
《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。
4.《悭吝人》，又译《吝啬鬼》，是法国著名喜剧作家莫里哀的代表作之一。
《悭吝人》是性格喜剧，阿巴贡为了攒钱，省吃俭用，招待客人时往酒里掺水，自制日历，将吃斋的日子延长，还到自己的马棚里去偷马料，挨了车夫的打。为了钱，他可以放弃心爱的姑娘。这表明钱一旦被摆到至尊的地位，就会成为一种丑恶的力量。在法语中，“阿巴贡”已成为“吝啬鬼”的同义词。
贪婪和吝啬是阿巴贡的绝对情欲和性格的基本特征。仆人拉弗赉史对阿巴贡的脾气了解得很透彻。他说阿巴贡“爱钱比爱声名、荣誉和道德还厉害，他看见了一个跟他要钱的人，马上会难受得抽筋。跟他要钱就等于在他致命的地方打了他，就等于在他心上刺了一刀，等于剜掉了他的五脏。”因此，阿巴贡为了钱，对所有的人都刻薄无情。
二、作者简介
1. 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者，英国伟大的戏剧家及诗人。代表作有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》;四大喜剧《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》。
2. 巴尔扎克19世纪法国批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。其中代表作为《欧叶妮·格朗台》、《高老头》。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。
3. 果戈理是俄国批判现实主义文学界的奠基人，被车尔尼雪夫斯基称之为“俄罗斯散文之父”。
4. 莫里哀，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家，法国芭蕾舞喜剧的创始人，是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。代表作品有《无病呻吟》《伪君子》《悭吝人》等。
三、考点延伸
中国四大吝啬鬼
1.李梅亭--钱钟书，《围城》
2.卢至--徐复祚，《一文钱》
3.监河侯--庄子，《外物》
4.严监生--吴敬梓，《儒林外史》
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歙砚又名歙州砚，据史料记载唐朝开元年间有一猎人叶氏在古歙州的龙尾山取石雕琢成砚故称“歙砚”，至此已有一千二百余年的历史。歙砚石质温润，抚之如肌，磨之有锋，其中“坚润”二字是对于歙砚非常恰当的概括和总结。歙砚的品种很多，罗纹是其中的上品(最早史书中记载的歙砚就是罗纹砚)。中国四大名砚中歙砚居其一，与澄泥砚、端砚和洮砚齐名。
歙砚的起源，一般是前文所讲的唐代开元年间(歙砚说中有记载)，但也有专家学者认为，歙砚汉代可能就已经出现了魏晋南北朝时期得到进一步发展，唐、宋已经进入普及化阶段。虽然对于歙砚的起源有不同的意见，但是有一点是可以确定的至晚在唐代中期歙砚已经名声大噪了，歙砚作为皇家御赐品，据考证始于唐末，南唐后主李煜更是认为歙砚为天下各大名研之首，南唐也首次在歙州设置了专门机构从事歙砚的制作，可见当时的朝廷对歙砚的重视程度之高。由于皇帝的重视，歙州的制砚产业就尤为兴盛了，这是歙砚历史上最为辉煌的一段历史了。南唐为宋所灭后，歙石开采停产了半个世纪之久。
宋代中期，歙砚进入快速发展的时期。这一时期的歙砚在雕刻纹饰方面发展尤为突出，线条简明流畅，大方浑厚，其中人物雕刻的纹饰尤为讲究，出现了一系列专业的纹饰范式。元代歙砚的形式基本上顺延和发展了宋代歙砚的风格，但是由于元代是中国历史上第一个由少数民族蒙古族建立的王朝，所以游牧文明的审美观念一定会对中原农耕文明的审美观念产生有一定的影响，从而也会在特定的历史时期留下一些特色鲜明的历史印迹即略显粗野的特点。
明清两代歙砚最明显的趋势是从文人的实用品开始向工艺品进行发展和演变，归其原因有二，其一社会生产力的不断发展为歙砚观赏性的功能提供了强有力的物质支撑，砚台已经由纯粹、朴素的实用品演变为更为精美的艺术品进而发展成为文人墨客的收藏品。其二从制砚技法上来看，无论是雕琢的手法还是构思，都达到了历史上从未有过的高度。
【试题练习】(多选)下列属于四大名砚的有( )
A.歙砚 B.端砚
C.洛砚 D.浙砚
【答案】AB。解析：四大名砚是指甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆市的端砚、安徽歙县的歙砚、山西新绛县和山东泗水的鲁柘澄泥砚。故本题正确答案选择AB。
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在哲学上，对于这个世界到底是什么的问题，即这个世界的本原是什么，存在两种根本对立的观点，即唯物主义的观点和唯心主义的观点。那么唯物主义又分为三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义。
问大家唯物主义有几种形态，哪几种形态，估计大家肯定都会得心应手的脱口而出。子曰：知其然知其所以然。唯物主义分为这三种的依据是什么?肯定很多人会默不作声，把依据搞明白了，对于做一些题目的话会更顺手。
比如：以下属于古代朴素唯物主义的观点是( )。
A、五行说 B、水是万物的始基
C、人是万物的尺度 D、现实世界是理念世界的影子
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义，三种历史形态归根到底都是唯物主义的观点，都坚持世界的本原是“物质”，那么为什么还分为三种历史形态呢?依据你想过吗?那么奥秘就在“物质”上，根据对“物质”认识的深度和广度的不同，是区分唯物主义三种形态的依据。哲学上说的“物质”是一个抽象的概念，在现实生活中我们常说：桌子是物质，人是物质，衣服是物质……，其实这种说法在哲学是说不通的，如果将桌子、人、衣服等同于物质而言，那么桌子、人和衣服它们三者应该是可以划等号的，但是三者并不能划等号。在这里大家要明确一个概念，即哲学上的“物质”不等于“具体的物质形态”。
古代朴素唯物主义把物质归结为一种或者几种的实物，即一种或几种的具体的物质形态。比如，故希腊哲学家泰勒斯说：水师万物的始基;中国传统的五行说。他们都坚持这个世界的本原是物质，但是泰勒斯认为这个决定世界的本原的物质是水这个具体的物质形态;中国传统的五行说，认为决定世界的本原是物质，但是这个物质是金木水火土，具体的物质形态。近代形而上学唯物主义，随着自然科学的发展，人们发现物质最小的单位是原子。但是随着科技的发展，比原子小的物质还是有的。故也是一种不科学的观点。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，将物质归结为“客观实在”。这是一种科学的观点，从哲学上作了最高概括，指出客观实在是物质的本质属性。
小试牛刀，回过头看看上面这道例题。题干问的是古代朴素唯物主义的观点是，首先，是唯物主义，要排除CD。CD是唯心主义的观点。A项水是万物的始基，B项五行说都是属于古代朴素唯物主义的观点。故答案为AB。
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