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本文导读目录：
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公共基础知识：道德之道德具有普遍性也有特殊性">事业单位考试公共基础知识：道德之道德具有普遍性也有特殊性 ♂ 事业单位考试公共基础知识：道德之道德具有普遍性也有特殊性 行政能力测试复习资料|2016公共基础知识题库|事业单位面试试题及答案【导语】
事业单位招聘考试网为大家带来公共基础知识复习资料《道德之道德具有普遍性也有特殊性》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
儒家的这一道德精神“发生”于血缘亲情但却不局限于此，它以理性反思的方式结构性地扬弃和超越了血缘伦理的实质性内容，从而在理性的层面上重新体现了文明与自然连续的文化意识，规定了中国文化发展的精神方向。
综上所论，道德具有普遍性，但它也很特殊，借用黑格尔的话说，可以称作是一种“具体的普遍性”。科学无国界，它的普遍性意义是抽象的，可以直接“拿来”“拿去”。道德的普遍性要在向内实存奠基的前提下达到向外的敞开性，就是说，它是一个在生命的整体性上展示其独特意义的一个“通”性。儒家的道德观念，更加集中地体现了此种生命整体性的意义。因为它不单是一种理论，更是一种实践的功夫，具有牟宗三先生所谓“开辟价值之源，挺立道德主体”那种“教养本原”的意义。所以它能够代替西方宗教的功能成为中国文化的价值核心和人格整合的基础。
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1.认识功能
道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。
2. 调节功能
道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3. 评价功能
道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4. 平衡功能
道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源发展社会生产，维持生态平衡，积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。
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这一水平上的儿童已能辨识有关是非好坏的社会准则和道德要求，但他是从行动的物质后果或是能否引起快乐(如奖励、惩罚、博取欢心等)的角度，或是从提出这些要求的人们的权威方面去理解这些要求的。这一水平包括两个阶段:
阶段1，惩罚和服从的定向阶段。行动的物质后果决定这一行动的好坏，不理会这些后果所涉及的人的意义或价值。他们凭自己的水平作出避免惩罚和无条件服从权威的决定，而不考虑惩罚或权威背后的道德准则。在这个阶段，儿童主要关心的是置身于苦恼和 避免痛苦、自由限制和忧虑。这个阶段相当于皮亚杰的"客观责任感"。
阶段2，工具性的相对主义的定向阶段。正当的行动就是满足自己需要的行动，偶尔也包括满足别人需要的行动。人际关系被看作犹如交易场中的关系。他们相互之间也有公正、对等和公平的因素，但往往是从物质的、实用的途径去对待。所谓对等，实际上就是"你对我好，我也就对你好"，谈不上什么忠诚、感恩或公平合理。儿童一心想自己的需要，但体会到别人也有正当的需要。从而他有时愿意为满足各个方面的需要以平等的方式去"作出妥协"。
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后习俗的、自主的或原则的水平,在这一水平上,人们力求对正当而合适的道德价值和道德原则作出自己的解释，而不管当局或权威人士如何支持这些原则，也不管他自己与这些集体的关系。这一水平也分为两个阶段:
阶段5，社会契约的、墨守成法的定向阶段。一般说来，这一阶段带有功利的意义。正当的行为被看作是与个人的一般权利有关的行为,被看作是曾为全社会所认可、其标准经严格检验过的行为。这里可以清楚地看到个人价值和个人看法的相对性，同时相应地强调为有影响的舆论而规定的那些准则。除了按规章和民主商定的以外,所谓权利，实际上就是个人的"价值"和"看法"。这样就形成一种倾向于"法定的观点"，所不同的是可以根据合理的社会功利的理由改变法律与秩序(不是像阶段4那样固定在法律与秩序上)。在法定范围以外,双方应尽义务的约束因素就是自由和口头默契。这就是美国政府和宪法的"官方品德"。
阶段6，普遍的伦理原则的定向阶段。公正被看作是与自我选择的伦理原则(要求在逻辑上、普遍和一致相符的、由良心作出的决断，这些原则是抽象的、伦理的，如金箴(基督)、绝对命令(康德的)等;它们不是像圣经上的"十诫"那样的具体的道德准则。这些实质上都是普遍的公正原则，人的权利的公平和对等原则，尊重全人类每个人的尊严的原则。
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