热点积累——传统文化(热点积累——全民守法)

  

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本文导读目录:

1、热点积累——传统文化

2、热点积累——全民守法

3、热点考点:垃圾分类

4、热点考点:长安十二时辰

热点积累——传统文化 ♂ 热点积累——传统文化

【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《热点积累——传统文化》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

什么是传统文化? 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。

我国传统文化主要包括哪些方面?中国的传统文化有杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化意识形态,具体包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语,以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。其中,儒家、佛家、道家思想,以及“三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。

为什么要弘扬传承传统文化?中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。中华优秀传统文化是中华5000年文明的结晶,是中华民族的独特标识。习近平总书记指出,这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等,其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,这些最基本的文化基因是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。中华优秀传统文化对中国特色社会主义建设具有重大意义。中国共产党矢志不渝,团结带领全国各族人民,坚持把马克思主义和中华优秀传统文化结合起来,汲取中华传统文化中的有益养分,持续推进马克思主义中国化进程,走出了一条令国人振奋、世界瞩目的中国特色社会主义道路。纵观中国共产党成立以来的风雨历程,中华优秀传统文化一直是中华民族的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源,它为马克思主义在中国生根发芽、茁壮成长提供了不可或缺的文化土壤,是中华民族实现伟大复兴的精神保障。中华优秀传统文化能够助力我们坚定文化自信。当今世界,国与国之间的较量,越来越多地体现在文化软实力的较量上,文化软实力在某种程度上已成为衡量一个国家综合国力和国际话语权、规则制定权的关键因素。在这样的形势下,要在世界上有所作为,首先要坚定并增强文化自信。文化自信来自哪里?博大精深的中华优秀传统文化就是我们最深厚的软实力,就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。作文练习请以《传统文化的“去”与“留”》为题写一篇文章。要求:1.自选角度,立意明确;2.联系实际; 3.思路清晰,语言流畅;4.总字数1000~1200字。

参考范文

传统文化的“去”与“留”

中华文化如同江海,浩瀚而奔腾,流长而静深,是中华民族最璀璨的珍宝。然而,当前社会上却滋生出一股“去传统化”的不正之风:一些学校,盲目删除所有古诗歌,让青少年与传统文化“绝缘”。小学生读古诗很有必要,不仅不能删去,反而应该加强,因为“把这些经典嵌在学生脑子里”,才能“成为中华民族文化的基因”,传承国学精华、弘扬古圣精神、释放民族智慧的文化自信与文化自强。传统不能去,只能留!

留下传统,写出《新少年中国》。曾几何时,“少年强则国强,少年富则国富,”激发着中国青年希望、进取、日新之斗志。而如今,中国传统在今日中国青年身上却日趋稀薄,逐渐丧失了作为中国新青年独有的特质。忠孝仁义、信礼智勇等等优秀文化品格逐渐消失,变为空洞的文化符号,内涵不再。在全球化的今天,个人奋斗、快乐、自由似乎更为重要,但是我们却忘记了我们从何处来,要到何处去。让传统文化,回归学校教育;让诗词歌赋,成为每个国人基本的人文修养;让国学经典,变为修身涵养的必修课;让亲近传统文化,成为青年追求的新时尚……如此,才能展现新时代中国青年的狂狷豪迈、风流洒脱的《新少年中国》。

留下传统,传承中华文化之基因。中华文化博大精深,源远流长,传承我国的优秀传统文化使我国的优秀文化不失传,不在我们的手中丢失。我国的科技技术仍在不断的革新,但我国的文化软实力非常的短缺。端午节就被韩国给申遗,我国茶文化是发展最早,但在日本却盛行,一些传统节日越来越不被人们所重视了,反而却热衷于洋节的崇拜。以至于有人说“内地的中国人看上去最不像中国人”,香港、台湾、韩国、日本有更浓的中国味,不禁齿寒而又惊惧。“一个国家,没有先进的技术一打就垮;没有优秀传统文化、没有人文精神,不打就垮”。加强中华优秀传统文化教育,要将优秀传统文化教育与培养和践行社会主义核心价值观相结合,要深入挖掘传统文化蕴含的民族精神,道德情操和人文涵养,让传统文化深嵌在每个国人之血脉基因。

留下传统,用文化滋养情韵心灵。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏,”《诗经》里那个急盼归家的战士,在抱怨时也是那般的诗意盎然;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知,”《楚辞》里那对新人,低声喃语着最动人的情话;“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,唐诗中藏着每个人国人磅礴大气的盛唐之梦;“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,宋词里有最难言的人生苦涩情愁,也有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豪迈、不羁与豁达……学习传统文化,也是在培养我们的审美能力,用情韵滋养心灵,鞭挞麻木与冷漠。

传统文化是华夏文明的智慧结晶,是老祖宗留给我们以及后世的无价瑰宝,更是实现中华民族伟大复兴中国梦的强劲发动机,万万不可丢失。让“无中国化”纠偏成为传统文化扶正的开始,更好地为民族复兴积聚力量,更多地为为后世子孙累积福祉!

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热点积累——全民守法 ♂ 热点积累——全民守法

【导读】

事业单位考试网为大家带来法律知识考试热点积累——全民守法,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

什么是全民守法?法国思想家卢梭曾说,一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。小到文明行走,大到依法治国,法治的根基在于公民发自内心的拥护,法治的伟力源于公民出自真诚的信仰。

2017年5月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实行国家机关“谁执法谁普法”普法责任制的意见》,国家机关首次被明确为法治宣传教育的责任主体。

为什么要全民守法?人民是法治建设的主体,是法治国家的主人。人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护。只有人人参与的法治,全民守法才具有坚实的社会基础。只有将法治观念植根于民心,人人尊法学法守法用法,法治中国才能形神兼具,行稳致远。

虽然全民法治观念和规则意识明显增强,但离使守法成为全民自觉意识和真诚信仰,尚存在一定差距,人民群众对法律的内在认同感和敬畏心还需要进一步提升。一是法治宣传存在对象和地区的不均衡现象,制约了普法成效,全民守法仍然任重道远。二是促进全民守法的长效机制尚未建立。从法治体系内部看,科学立法、民主立法、依法立法方面还有很多方面需要加强;从法律执行看,行政执法散软和执法过度等现象还在一定范围内存在;从司法裁判看,法治在回应道德困境、弥合社会裂痕中发挥的作用还应进一步增强;从外部环境看,我国社会诚信机制还不够完善,激发人民群众尊法学法守法用法的长效机制亟待健全。

三、如何做到全民守法?

第一,“谁执法谁普法”的普法责任制要得到全面贯彻。落实普法的牵头单位,应明确党政主要负责人的普法责任人地位,做到普法有的放矢。

第二,加强社会诚信体系建设,推动完善公民和社会组织信用建设。建立全国范围内公民统一社会信用代码制度和重点领域个人诚信记录,逐步建立个人公共信用信息的互联、互通、互查机制。建立社会组织信用信息平台,整合社会组织信用信息资源、信用信息档案、信用信息发布和评价平台。

第三,建立起法治各环节的有效互动。国家立法活动要进一步提高立法的民主性和科学性,增强法律的可实行性,开门立法,确保人民群众参与和提出意见的权利,通过专家论证、听证、公开征求意见等方式广泛听取民意,让人民意志贯穿国家立法中,凝聚起人民群众内心对法律的内在认同感。

第四,培育和弘扬尊重社会主义法治文化,树立宪法法律至上、法律面前人人平等的法治理念。努力提高公民法治素养,在全社会倡导公民和组织学法守法用法,提高自觉用法能力。

四、参考范文

全民守法重在一个“真”字

一些领导干部因为知法而不信法贪污腐化,身陷囹圄,令人嘘唏不已;未成年因为不懂法而伤害年幼妹妹,令人揪心痛心;一些群众因为不会用法而集体上访,扰乱正常社会秩序,又令人倍感无奈……种种事例莫不表明,推动全民守法依然任重而道远。刻在大理石上的法律,会因大理石的破碎而消弭;印在铜柱上的法律,也会因风蚀水渍,逐渐模糊;唯有铭在人心,才会恒久隽永。将法律铭在人心,关键在于一个“真”字。

真信。人民发自内心的拥护,法律便有了坚实的根基;出自真诚的信仰,法治的魅力也就逾久弥彰。法治和法律必须在内心深处被信仰,否则将形同虚设。苏格拉底被雅典公民公投判处死刑关进监狱,当学生以及狱卒策划他越狱时,却被他拒绝。他说“假定我在这里逃走了,雅典的法律会质问我:难道你有特权反对国家和法律吗?”苏格拉底的死,与其说他对生命淡然,不如说是对律法的信仰。而我国一些领导干部,本身是国家律法的维护者,却只把“维护”施用于他人,而非自己,知法犯法,原因何在?就在于缺乏对法律的信仰和敬畏。

真学。当前,我国的普法教育在一些地方逐渐“边缘化”,无论是在学校,还是在社区、农村。普法教育的“短板”意味着会有众多人不知法、不懂法。南京大学生因好奇猎杀国家珍贵保护鸟类,违反《珍奇动物保护法》而不自知;杨跃国自以为是正常的礼尚往来,实则是钱权交易,是收受贿赂而不自知;更有众多国人“中国式过马路”,图一时方便违规超车停车,违法交通规则而不自知……普法宣传教育势在必行。“真学”也要求各地政府深入开展法制宣传教育,为公民学习、了解法律创造条件和环境。通过生动活泼的形式,寓教于乐地传播法律知识。

真用。如果有了法,执法部门却不严格执法,法律就成了“纸老虎”,就会失去社会有效治理的效力。如果有了法,利益被侵犯者却不懂得用法律维护自身权益,法律就成了“稻草人”,就会失去维护社会公平的作用。“用法”有两层含义,对普通群众而言,意味着既运用法律保护自己,也要求自觉履行应当履行的义务;对国家治理者而言,意味着严格执法,违法必究、处罚有据,做到“以事实为依据,以法律为准绳”。过去群众遇到不公正待遇,想的是“走关系”、“潜规则”、“找领导”,这就是对于法律不会用的表现。而现在,随着普法力度的增加,群众会主动走法律途径。长此以往,法治中国的根基也就一步步夯实。

法治是指引中国改革这艘航船在风雨中不变航向的灯塔,是守护40年改革成果不被蚕食的卫士。实现法治中国,重在一个“真”字,要真信、真学、真用。信法、知法、用法,不仅个人的私事,更是国事;是今天,亦是明天。全民守法,将法律内化于心,需要坚持不懈,推动普法宣传,并创新宣传方式方法,如此方能善始善终,善做善成,法治中国时不远矣!

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热点考点:垃圾分类 ♂ 热点考点:垃圾分类

【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《热点考点:垃圾分类》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

近来,招考公告接连不断,各位同学做好的准备了吗?在各地考试中,时政热点往往是考试的切入点,多以时政常识积累做材料,以时政人物或者热点事件为切入,来考察相关的政策或者常识等。而对于构建学习强国的现在,我们尤其要密切关注习近平的讲话,所以本篇就结合习近平所强调的垃圾分类和上海新出台的标准来给大家分享,垃圾分类在考试中会怎么考?

一、时政热点

2019年6月,习近平总书记对垃圾分类工作作出重要指示强调,培养垃圾分类的好习惯,为改善生活环境作努力,为绿色发展可持续发展作贡献。

2019年7月1日,《上海市生活垃圾管理条例》正式实施,生活垃圾按照“可回收物”“有害垃圾”“湿垃圾”“干垃圾”的分类标准。

垃圾分类工作时间截点:

2019年起,全国地级及以上城市启动生活垃圾分类工作。

2020年底46个重点城市将基本建成垃圾分类处理系统。

2025年底前全国地级及以上城市将基本建成垃圾分类处理系统。

二、如何分类

“可回收物”包括:废纸,废塑料,废金属,废包装物,废旧纺织物,废弃电器电子产品,废玻璃,废纸塑铝复合包装等适宜回收、可循环利用的生活废弃物。

“有害垃圾”包括:废电池,废荧光灯管,废温度计,废血压计,废药品及其包装物,废油漆、溶剂及其包装物,废杀虫剂、消毒剂及其包装物,废胶片及废相纸等对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的生活废弃物。

“湿垃圾”包括:食材废料、剩菜剩饭、过期食品、瓜皮果核、花卉绿植、中药药渣等易腐的生物质生活废弃物。

“干垃圾”包括:除可回收物、有害垃圾、湿垃圾以外的其它生活废弃物。包括砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物及果壳、尘土、食品袋(盒)等。

三、怎么记?

网友支招:猪能吃的,叫湿垃圾。猪吃不下的,叫干垃圾。猪吃了会死的,叫有害垃圾。可以买出去换猪肉的,叫可回收垃圾。

四、怎么考?

1.有害垃圾应当交给有害垃圾回收点或者投放至()垃圾收集容器。

A、绿色 B、蓝色 C、灰色 D、红色

2.下列不属于有毒有害的垃圾是()。

A、废弃水银温度计

B、废油漆桶

C、过期日用化妆品

D、泡沫塑料

答案:D、D

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热点考点:长安十二时辰 ♂ 热点考点:长安十二时辰

【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《热点考点:长安十二时辰》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

近来,招考公告接连不断,各位同学做好的准备了吗?在各地考试中,社会热点往往是考试的切入点,多以社会热点做材料,以热点事件相关的知识为切入来考察。而在整个事业单位考试题目中常识考察涉及面宽,需要大家在日常社会生活中关心热点话题,积累相关常识。所以本篇就结合最近热播的电视剧《长安十二时辰》来给大家分享,古人如何计时?

一、圭表、日晷

圭表:一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。根据日影可以用长度单位计量,所以圭表所测得的每一太阳方位,渐渐有了一个固定的名称,这就是时辰的来历。

日晷:通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷针又叫“表”;石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。根据晷面两面所刻,就可以判断十二时辰。

二、十二时辰

中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。西周时就已使用,汉代命名为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示:以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,以此类推一天二十四小时分为十二个时辰。

三、五更

“更”按现在的说法,可以理解成夜班时间表。汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫“五更”,也叫作五鼓或五夜。由此便把一夜分为五更,每更为一个时辰。

戌时为一更 黄昏 19:00-21:00

亥时为二更 人定 21:00-23:00

子时为三更 夜半 23:00-01:00

丑时为四更 鸡鸣 01:00-03:00

寅时为五更 平旦 03:00-05:00

四、怎么考?

1.《枫桥夜泊》中有一个名句,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,那么,诗里所描述的到底是什么时辰呢?

A.丑时01:00-03:00

B.子时23:00-01:00

C.亥时21:00-23:00

D.寅时03:00-05:00

2.关于中国古代天文历法,下列说法正确的是:

A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法

B.农历中干支用来编排年号。一个天干搭配一个地支,地支在前,天干在后

C.“更”是古人计时的单位。“三更”指的是晚上九点到十一点

D.古代人们根据天干纪时,把一日分为12个时段,称为十二时辰

答案:BA

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