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1.唯物辩证法的实质和核心是()。
A.质量互变规律
B.对立统一规律
C.否定之否定规律
D.联系和发展的观点
2.“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”这是现代诗人卞之琳的《断章》中的诗句。诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景;既被装饰，也装饰别人。这包含的哲理主要是()。
A.矛盾双方在一定条件下可以相互转化
B.运动是绝对的，静止是相对的
C.事物之间没有严格的界限
D.事物的联系是客观的、无条件的
3.唯物辩证法认为()。
A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计
B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的
C.必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的
D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的
参考答案
1.B
2.A
3.D
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1. 对立统一规律揭示了事物发展的()。
A.辩证形式
B.趋势和道路
C.不同状态
D.源泉和动力
2.事物之间的因果联系是指()。
A.事物之间的先行后续的关系，先行的是原因，后续的是结果
B.事物之间存在的一种固有的本质的必然的联系
C.事物之间的先行的现象引起后续的现象的一种必然的联系
D.事物之间存在的一种不以人的意志为转移的客观联系
3.矛盾的普遍性是说矛盾存在于()之中，任何事物在任何时候都存在矛盾。
A. 相对性
B.一切事物
C.人类社会
D.主观世界
4. 区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是()。
A.事物的变化是否迅速
B.事物的变化过程中是否有部分质变
C.事物的变化是否超过度的范围
D.事物的变化是否显著
5.在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指()。
A.从外在形象到内在本质的飞跃
B.从个性认识到共性认识的飞跃
B. 从肯定阶段到否定阶段的飞跃
D.从理性认识到实践的飞跃
参考答案
1.D
2.C
3.B
4.C
5.D
知识复习
(1)矛盾具有普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
(2)矛盾具有特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
(1)矛盾的普遍性和特殊性相互联结，特殊性离不开普遍性，普遍性寓于特殊性之中。
(2)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
这是我们的理论部分，要想把哲学部分更好地吸收消化理解，需要我们做一些题目更好地加以配合。
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1. 下列选项中，属于理性认识的是()。
A. 感觉
B.知觉
C.表象
D.概念
2.真理和谬误在一定条件下可以转化的论断是()。
A.辩证唯物主义的观点
B.相对主义的观点
C.诡辩论的观点
D.经验论的观点
3.绝对真理和相对真理是()。
A.互相割裂的
B.两种真理
C.同一真理的两重属性
D.共性与个性的关系
4.“出淤泥而不染”这一说法体现的哲学原理是()。
A.意识是对物质的反映
B.社会意识与社会存在的发展不完全一致
C.社会意识的发展具有历史的继承性
D.社会意识能对社会存在的发展起到能动的反作用
5.真理的具体性体现在()。
A.任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化
B.任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一
C.真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映
D.真理是否符合事物客观事实需要通过实践来检验
参考答案
1.D
2.A
3.C
4.B
5.A
知识复习
(1)真理的绝对性和相对性
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理具有绝对性和相对性。
绝对真理
任何真理都包含着不以认识主体的意志为转移的客观内容，因而都经得起实践的检验，不能被推翻，这是绝对的、无条件的
人类认识能力按其本性来说是无限的，因而真理是无限发展的，每一个新的真理的获得，都是对无限发展的物质世界的接近，这是绝对的、无条件的
相对真理
从认识的广度上看，任何真理都只是对物质世界的一定范围的正确认识，并没有穷尽对世界上所有事物的认识
从认识的深度上看，任何真理都只是对特定事物的一定程度和近似正确的反映，并不是完全彻底和绝对精确的
二者关系
同一真理的两个不同的方面或两种不同的属性。任何真理都既具有绝对性又具有相对性，都是绝对真理与相对真理的统一
(2)真理和谬误
谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。真理与谬误的界限不容混淆。
真理和谬误在认识过程中是相比较而存在的，没有真理也就无所谓谬误，反之亦然;真理和谬误在一定条件下可以相互转化。
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1. 实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为()。
A.实践具有把主观和客观联系起来的特性
B.实践是一个无限发展的过程
C.实践是人类生存和发展的基础
D.实践是认识的来源和目的
2.实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为()。
A.实践主体的素质的差异
B.实践的形式是多种多样的
C.社会实践总要受到历史条件的限制
D.实践受到实践主体的认识水平的制约
3.社会历史观的基本问题是()关系问题。
A.物质与意识
B.认识与实践
C. 社会存在与社会意识
D.真理与实践
4.上层建筑是指()。
A.社会的经济制度
B.科学技术
C.社会生产关系
D.建立在一定经济基础之上的意识形态及相应的制度设施
5.社会政治结构或政治上层建筑的核心是()。
A.哲学
B.宗教
C.政治法律思想
D.国家政权
参考答案
1.A
2.C
3.C
4.D
5.D
知识复习
实践是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
实践的三种基本形式：生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。只有人才能实践，而人的实践则活动于自然、社会、思维三大领域。首先，人与自然打交道从而获得生活资料，这是人类活动前提，即生产实践。人要存在下去，不仅要同自然打交道，还要同人打交道，因为单个的人同样是不能生存的，这就是处理社会关系实践。无论与自然打交道的生产实践，还是与人打交道的处理社会关系实践，都是直接为了人类当前的利益而进行的，如果是为了人类未来利益而进行的探索性的实践活动，则称为科学实验。
实践的基本形式有三种，只有三种，除了这三种基本形式之外，实践还有其他形式，因此做题的时候要审清题干问的到底是什么。
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