元宵节(元曲中你不得不知道的知识点)

  

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本文导读目录:

1、元宵节

2、元曲中你不得不知道的知识点

3、元曲四大家

元宵节 ♂ 元宵节

本篇内容事业单位(www.)提供历史常识《元宵节》。

元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节是怎么由来的?元宵节是纪念谁的节日呢?这是有典故的,因为贵州近几年事业单位考试多涉及到历史人文方面的考察,那今天就给同学们介绍一下我们元宵节的起源。

【例题-单选】元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。它是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外,不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。在下列选项中,元宵节主要纪念哪次事件( )

A.七国之乱

B.诸吕之乱

C.王莽篡汉

D.八王之乱

传说元宵节是汉文帝时为纪念平吕而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中,汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中,刘襄为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱终于被彻底平定,平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝,文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。

七国之乱是以吴王刘濞为首发动的一次同姓王联合大叛乱。参与叛乱的七国是吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠。刘濞蓄谋已久,变乱导火线是汉景帝三年,景帝和晁错认为吴王刘濞有罪,欲削他的会稽和豫章两郡。刘濞趁机串通楚、赵、胶西、胶东、菑川、济南六国诸侯王,发动联合叛乱。

八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱,因皇后贾南风干政弄权所引发。这次动乱共历时十六年,“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一,当时社会经济遭到严重的破坏,导致了西晋亡国以及近三百年的动乱,使之后的中国进入五胡十六国(五胡乱华)时期。

西汉末年,汉平帝时候,王莽是汉平帝的舅舅,他毒死了汉平帝,建立“新”朝。不过他泥古不化,完全按照孔夫子书上教的治国,不久就天下大乱,民变四起。南阳的皇族刘秀兄弟起兵,先拥立更始帝,最终打败王莽以及各路军阀,统一全国,建立东汉,刘秀史称“汉光武帝”。

故此题正确答案为B。

元曲中你不得不知道的知识点 ♂ 元曲中你不得不知道的知识点

【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《元曲中你不得不知道的知识点》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

在事业单位考试中,文史文学知识一般占据整个考试得分的20%之间,而在其中文学知识占据10%左右。因此,这部分的知识是需要我们重点学习和掌握的。说到文学常识,大家比较熟悉的是唐诗、宋词、元曲、明清小说。这几个是我们文学史上具有典型的体裁。在这里我们今天,给大家总结了一些元曲中我们的高频考点,便于大家进行记忆。

元曲是盛行于元代的一种文学体裁,是作者表达情感的一种重要方式,多以抒情为主。这部分在考试中涉及的考点主要包括三大方面:元曲四大家、元曲四大爱情戏、元曲四大悲剧。

(一)元曲四大家

在我国元曲史上,有四位学者成就突出,我们把他们称之为元曲四大家。其中,关汉卿一生以杂剧成就最高,主要作品有《窦娥冤》《单刀会》《拜月亭》等代表作,由于其成就最高,被后人称之为“曲圣”。郑光祖的代表作中,尤其以《倩女离魂》最为被后人熟知他的元曲多以才子佳人的故事为主线,因此,深受闺阁女子喜欢,因此被称为“声振闺阁,名闻天下”。白朴主要著有《梧桐雨》《墙头马上》。马致远由于其仕途不顺,因此,其作品色彩比较悲观,典型的悲观代表《汉宫秋》,除此之外,他自创了描写秋天悲凉天气的体裁,叫做秋思。因此,他还被称为“秋思之祖”,如被我们所熟知的《天净沙秋思》就是其典型著作。

(二)元曲四大爱情戏曲

在元曲中,才子佳人的故事最为常见,尤其是他们之间最终的圆满结局被人们所向往,因此在元曲中最广受人们欢迎的四大爱情戏曲,这四大爱情戏以及涉及到的男女主人公,分别是:关汉卿的《拜月亭》描述了女主人公王瑞兰与男主人公蒋世隆,在兵荒马乱逃亡中的爱情故事。 郑光祖的《倩女离魂》尤其需要注意,这个和我们聊斋中讲到的《倩女幽魂》不同,这个是青梅竹马的男女主人公王文举与张倩女,由于遭到女方母亲反对,魂魄离身照顾男主的故事。白朴《墙头马上》讲述了男女主人公第一次相遇的情景,男主人公裴少俊骑着白马,透过墙头看到女主人公李倩君的展开的爱情故事。 王实甫的《西厢记》这是穷书生张生,在红娘帮助下,迎娶白富美崔莺莺的故事。

(三)元曲四大悲剧

元曲不仅能表达美好的爱情,而且也表达对于当时社会的不满,通过反映社会现实中的悲剧故事,表明人们生活的人间疾苦。这就是我们的元曲四大悲剧,包括:关汉卿的《窦娥冤》通过讲授讲授窦娥蒙冤,反应了下层人民任人宰割的情景。白朴的《梧桐雨》讲述的是唐明皇李隆基沉迷声色,最终杨玉环惨死的悲惨爱情故事,反应了封建阶级的奢靡生活。马致远的《汉宫秋》描述的是汉元帝与王昭君之间的爱恨纠缠,汉元帝因错信奸臣,把昭君打入冷宫,最后昭君出塞,汉元帝悲痛欲绝,昭君投湖自尽的悲惨故事,这个故事反应了汉末奸臣当道的情景。纪君祥的《赵氏孤儿》讲述的是春秋晋国时候,上卿赵盾由于奸臣陷害,全家被杀,只剩襁褓中的赵武,为了保护这个孤儿,先后多人献出自己生命,最终赵武为家人报仇的故事。该文反应了晋国后期的一种乱象。

这就是我们考试中涉及到的知识点,考试中的考点,第一,知道元曲四大家、元曲四大爱情戏曲、元曲四大悲剧戏曲;第二,元曲四大家的主要代表作品;第三,四大爱情戏曲和四大悲剧戏曲中的主人公的对应关系。因此,大家这三方面的知识重点记忆。

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【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《元曲四大家》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

1.历史评价:

我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程,到宋金时期渐趋成熟,元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家,代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就,因此后人称他们为“元曲四大家”。按主体分类:个人、家庭、社会、民族、国家等 。

2.元曲四大家

(1)关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年卒于元成宗大德初年,元代杂剧作家。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。关汉卿塑造的“我是一颗捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透响当当一颗铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。 关汉卿从小生活在一个医生的家庭,由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛,即使在金代末年也未减弱,故关汉卿从小即受到戏剧的熏染,渐而参加戏曲班社的活动,因此在金王朝灭亡之前,他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。

元灭金后,定都大都(今北京市),关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心,并在这里专事戏剧活动。由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本,经过认真排演后,拿到宫廷献演,得到了皇帝和官员们的称赞,关汉卿由此声名大振。在关汉卿的剧作中,《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》是他的优秀代表作。

(2)白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,他是元代著名的文学家、杂剧家。 白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白HW金宣宗三年进士,官至枢密院判;仲父白贲为金章宗泰和间进土,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。白朴聪明颖悟,从小喜好读书,元好问对他悉心培养,教他读书问学之经,处世为人之理,使他幼年时就受到了良好的教育。

在元代杂剧的创作中,白朴更具有重要的地位。白朴的剧作,题材多出历史传说,剧情多为才人韵事。现存的《唐明皇秋夜梧桐雨》,写得是唐明皇与杨贵妃的爱情故事,《鸳鸯间墙头马上》,描写的是一个“志量过人”的女性李千金冲破名教,自择配偶的故事。前者是悲剧,写得悲哀怛侧,雄浑悲壮;后者是喜剧,写得起伏跌宕,热情奔放。这两部作品,历来被认为是爱情剧中的之作,具有极强的艺术生命力,对后代戏曲的发展具有深远的影响。在我国戏曲史上,宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲,但没有剧本流传下来,我们无从说清楚这些戏曲的情况。元代的杂剧,在故事情节、人物塑造方面,都发展到相当娴熟的地步,为我国的戏曲艺术奠定了坚实的基础。从保留下来的剧作中,可知其情节曲折,主题突出,具有强烈的吸引力;剧中人物,无论是因享乐而坏江山的唐明皇,冰肌玉骨、一身娇娆之气的杨贵妃,还是爽朗果敢的闺秀李千金,都塑造得各具个性,栩栩如生。以至于现在戏剧舞台上的唐明皇,还可见到白朴塑造的这一形象的遗风。

与关汉卿相比,白朴的生活圈子比较局限,因此,他不可能从社会下层提炼素材,写出象关汉卿那感天动地的《窦娥冤》。然而,他善于利用历史题材,敷演故事,因旧题,创新意,词采优美,情意深切绵长,又是关汉卿所不及的。他在文学史和戏曲史上的地位和作用,以及他的剧作的艺术成就,早已成为文学艺术上的重要研究课题。

(3)马致远。生于公元1250年,约卒于公元1321年,是元代著名的杂剧家。作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。与关汉卿,白朴,郑光祖等人并称元曲四大家。 他少年时追求功名,未能得志。曾参加元贞书会,与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄粱梦》杂剧。明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词,说他是“万花丛里马神仙”。元人称道士做神仙,他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。《录鬼簿》说他曾“任江浙行省务官”。晚年退隐田园,过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外,今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。

(4)郑光祖,字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,号称元代四大杂剧家之一。 从钟嗣成《录鬼簿》中,我们知道他早年习儒为业,后来补授杭州路为吏,因而南居。他“为人方直”,不善与官场人物相交往,因此,官场诸公很瞧不起他。可以想见,他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景,和那里的伶人歌女,不断地触发着他的感情,他本来颇具文学才情,使他开始了杂剧创作。郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部保留至今的,有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。从这些保留的剧目中,我们可以看出,他的剧目主要两个主题,一个是青年男女的爱情故事,另一个是历史题材故事。这说明,在选择主题方面,他不像关汉卿敢于面对现实,揭露现实,他的剧目主题离现实较远。他写剧本,大多是艺术的需要,而不是政治的需要。

以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中,《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材,其大致情节是:秀才王文举与倩女指腹为婚,王文举不幸父母早亡,倩女之母遂有悔约的打算,借口只有王文举得了进士之后才能成婚,想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情,就在王文举赴京应试,与倩女柳亭相别之后,由于思念王文举,倩女的魂魄便离了原身,追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起,还以为倩女本人同他一起赴京。因此,当他三年后,准备从京城启程赴官,顺便打道去探望岳母,便先修书一封告知倩女的父母,王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边,魂魄与身体又合一,一对恩爱夫妻得到团圆。

全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主,忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上,决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约,要她与王文举兄妹相称时,她便一眼看穿了母亲的用意,表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身,追随王文举一起赴京路上,王文举以为倩女本人奔来,先是说怕倩女的母亲知道,劝她回去,情女果敢地说:“他若是赶上咱,待怎样?常言道,做着不怕!”王文举劝阻行不通,使用礼教来教训她,说什么“聘则为妻,奔则为妾”,说她“私自赶来,有玷风化”。倩女更坚定地说:“你振色怒增加,我凝睇不归家。我本真情,非为相谑,已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

同许多伟大的艺术家一样,尽管他们的作品数世纪来为人传诵,但他们本人的身世却鲜为人知。郑光祖也是这样,他默默地在艺术园地耕耘,把他的艺术成果奉献给民众,而又默默地离开了这个人世。

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