二合，四合还有引只出现在真言咒语里，并且是每句咒词的后面dhsra。其实，那是如何发音的标记。

一般注平上去入的按四声法借音读，注二合的平上字连声读，注引的长声读，其实，说白了，就让读诵咒语时的发音尽可能的接近古印度时的梵音，因为，现在我们所读的真言咒语都是密咒，是梵语，是不能直接翻译成汉语的，也就是“五不翻”的真言咒语不翻，我们看到的字是咒语梵语的音译，为了让后世不懂梵文的弟子在诵读咒语时不至于读错，故加以标记，矫正发音。例如：第一句，“那莫悉怛哩野（四合）”，“那莫”两字是印度梵文的一个单词，翻译成中文就是归命、敬礼、归依、救我、度我等意思；“悉怛哩野”这四个字也一个整体，也是一个单词，是不能分着读的，这四个字是音译最接近的字。

如果还不明白，可以去了解一些关于教梵文的书籍。

望 采纳 谢谢

瑜伽八肢式为什么名称的由来

八支分法瑜伽，也叫做ashtanga瑜伽。ashtanga的意思是串联体式。帕坦伽利大师在《瑜伽经》中提出了瑜伽的八分支，也可以说是瑜伽修习的八个步骤。
1、制戒 Yama，指为改进外在行为所需遵守的行为规范，自制。包括：非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。
2、内制 Niyama，指为改善内心环境，每天实际应做到的行为规范。包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。
3、体式 Asana，指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。体式给身体带来健康和轻盈，稳定的体式也可以带来我们内心和精神的宁静。
4、呼吸控制 Pranayama，对呼吸的延长和控制。主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿（内悬息）、呼气与吸气之间的停顿的控制（外悬息）。
5、制感 Pratyahara，指通过控制感官，使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。
6、专注 Dharana，指意识集中在一点，大脑不再波动，而是集中在一个事物上，是进入冥想的初始步骤。
7、冥想 Dhyana，指意识能长久的集中，并不会被外在的事物所干扰，此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。
8、入定 Samadhi，在入定的阶段，不再有具体的冥想对象，而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态，心灵隐藏的力量被逐渐开启，体悟到生命的最高智慧。