东风诗词中的黄金缕千百度(书法)·元夕

  

1作品原文

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人群中寻找他(书法)青玉案·袁熙①

【宋】辛弃疾

东风夜开千树花②,

吹得更下,星如雨③。

宝马雕花汽车让道路充满香气。

凤笛⑤响,玉壶⑥光转,鱼龙舞彻夜⑦。

蛾雪柳金线⑧、

欢声笑语满堂,香气散去。

人们千百度找他,

蓦然回头,那人就在那里,在昏暗的地方。 [1]

2 作品欣赏

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赏析一:有关元宵节的诗词不计其数,但没有人能把贾轩的这一首视为可有可无的。 就连这样的人都可以称为英雄。 但实际上,影片只是夸大了热闹场面,并无什么特别之处或独特之处。 看他写关于火树和固定灯的文章。 写“星雨”,又称流烟花。 如果你说是,试想一下:花开前,是东风吹散了元宵节的烟花。 它不仅吹走了地上的灯光,还从天上吹下了一场七彩星雨——燃放烟花,先冲上天空,然后又从天而降,真像一场流星雨。

然后写车马、鼓乐,写人间仙境——灯月交辉的《玉壶》,写民间艺人载歌载舞、鱼龙繁盛的《社火》戏。 热闹非凡,让人看得目不暇接。 。 其中,“宝”、“雕”、“凤”、“玉”,各种优美的词语,总是用来传达灯夜的气氛来形容境界。 因为那种状态是笔墨无法传达的。 ,幸好还有这些美丽的文字,只是帮忙而已。 总之,贾轩诗的前半部分确实不够独特,值得特别一提。

其精彩作品尽在下半年。 第二部的写的是结尾的定景,这里就不赘述了,专门写人。 且看他从头写的:这些游子姑娘,皆是烟发如云,身上挂满了元宵节特有的飞蛾雪柳。 这些浓妆艳抹的流浪少女,边走边说笑。 时间已经过去了,黑暗中只剩下衣香还飘着。

这些美女不是我关心的。 我只是在数十万人中寻找一个人——但始终没有踪迹。 已经没有希望了。 ……突然,我的眼睛一亮,在角落里的破灯旁边我可以清楚地看到它。 是她! 是她! 没错,她就在这个偏僻的地方,还没有回去。 她似乎在等待着什么! 这个发现人的瞬间,是生命精神的凝结与升华,是莫名的悲喜铭刻。 然而诗人才华横溢,竟将其化作一丝笔墨,永不磨灭! - 阅读最后一页。 拍完照后才恍然大悟:第一部里的灯光、月亮、烟花、生皮、交谊舞、除夕夜交织在一起的欢乐,第二部里那一排排令人眼花缭乱的美女,原来只是因为它是由心目中的人设计和编写的。 如果没有这样的人,那这一切还有什么意义和利益呢?

热心的读者此时忍不住落泪。 这句话本来不能说,但一说出来,就变成一条蛇,破坏了人生那无价的幸福和痛苦时刻的美好境界。 然而,蛇的画一旦完成,还有时间添加更多:文学学者不应忘记注意到,在第一部电影的结尾处,已经出现了“一夜”一词。 为什么是这样? 盖花了无数的时间,上百次的搜寻,所以当他从《灯火阑珊处》出来的时候,他只是远远地呼唤他,回应他,仿佛把他视为一个粗人或一个粗人。坚强的人。 是不是这样? 这对学者来说是一个障碍吗?

王国维在《人间词话》中曾提到过这个词,认为成就大事的人必须经历三个境界,而甲轩词的境界就是第三个也是最后一个最高境界。 这种特殊的用词来描述事物与文学欣赏无关。 王先生已经提前明确表示,我们可以毫无困难地介入。 从基调上来说,《蓝宝石案》非常独特。 本来是双声,上下相同,只是上半句第二句变成三字一断副歌,跌宕起伏。 第二首作品则没有这样的中断。 它由三个七字句连成,可比可变,始终顺着诗人的意图。 北宋何朱还有一首诗,可以阅读参考。 (周汝昌)

赏析二:正月十五是上元节。 这夜称为元夕,又称元宵、元夜。 我国古代有除夕夜赏灯的习俗。 玉壶:指月亮。 鱼龙舞:指鱼灯、龙灯等舞蹈。 这是一首有着特殊寄托的歌曲。 诗人借追求一个讨厌热闹、甘于寂寞的女人的幌子,含蓄地表达了他的高尚愿望和感情。 梁启超《一恒关胡诗选》云:“自怜寂寞,伤心人无拥抱”。 “这种经历是可信的。诗的第一部分描述了除夕之夜灯火辉煌、歌舞盛行的热闹景象。”东风在夜间绽放了万千花木,甚至吹倒了它们, ” 上句写灯笼,后句写烟火。 上元之夜,满城灯火通明,恰似春风吹散万树花香,天空布满了烟花,就像春风吹落了天上的星星,真是一片灯海、烟花的世界,令人眼花缭乱。

“花木万千”、“星辰如雨”不仅形容灯火辉煌、绚丽多姿,而且给人以热闹的感觉,渲染了节日的热烈气氛。 “路上宝马雕花,车香四溢”是对游客繁荣的描述。 但这里主要是为了渲染气氛,所以作者没有对游客做详细的描述,只是对整体印象做了一个大概的勾勒。 但页面上已经出现了游客如织、女士如云的景象; 后三句写歌舞之乐。 节日之夜,一片狂欢景象,笙笛齐鸣,彩灯飞舞,人们忘情地享受着。

《鱼龙舞夜》描述了人们彻夜狂欢的情景。 下一部分描述寻找你所爱的人的过程。 “飞蛾、雪柳、金丝、笑声,都藏着幽香。” “观灯赏花”的妇女头上佩戴“飞蛾”、“雪柳”、“金缕”等装饰品。 她们整齐美丽,笑着走过诗人的眼前,带着淡淡的清香。 作者在这里专门描述了游客观赏花灯的情景,这也是对前片中“宝马汽车的雕刻,满路飘香”的描述的补充。 同时,“走”字也暗暗传达了寻找自己想要的人的意思。 在熙熙攘攘的游客中,他寻找着,认出了从他身边经过的漂亮女孩,却没有一个是他想要的。 寻找。 那么他要找的人在哪里呢?

“每个人都找过他数百次,但当他蓦然回首时,他就在那里,在一个灯光昏暗的地方。” 经过千辛万苦的寻找,他终于在一处灯光昏暗的地方找到了她。 人们都在享受狂欢,陶醉在热闹之中,而她却在繁华的圈子之外; 独自站在“灯火阑珊处”,充分展现了“那个人”的独特与孤傲。 “千寻”表达了寻找的痛苦,“突然”一词表达了发现喜欢的人的惊喜。 在这里,作者用含蓄的语言来表达人物的内心活动。

这首诗先用大量的笔墨渲染了除夕之夜的热闹景象,最后又猛笔一挥,以苍凉收尾,形成鲜明而强烈的对比。 这种对比不仅产生了强烈的境界对比,加深了全词的意境,而且对强化和凸显人物形象起到了很好的作用。

灯光写得越热闹,越显出“那个人”的孤傲; 越是健忘的人,越能显露出“那个人”不同的风俗习惯。 整个词用这种强烈的对比手法来体现一个孤独、独立、孤僻的女性形象。 作者写这样一个不愿随波逐流、甘于淡泊的女性形象,是有一定寄托的。 辛弃疾主张抗战,屡遭边缘化,但他意志坚定,宁可过着孤独的生活,也不加入投降派。 这首诗是他思想的艺术体现。 “众人千百遍地寻找他,蓦然回首,他就在那里,在灯光昏暗的地方。” 历来为人们所传诵。

清王国维在《人言》中说,这三句话也是“古今大士”,必须经过三境界中的第三境界,并以此比喻做学问。 ,做好人,成就事业。 只有经历了第一境界和第二境界之后,你才会发现,你要找的东西往往会出现在不经意间、意想不到的地方。

赏析三:这首诗的前半段描写了元宵之夜的盛况。

“东风夜吹万花木,连吹落,星如雨”:一簇簇烟花飞上天空,又如星雨般散落下来。 从一开始,人们就被带入了“火树银花”的节日狂欢。 “东风夜”化作人参,忽而一夜春风来,万树梨花开。

“路上宝马车香”:达官贵人也带着家人出去赏花灯。 与下句的“鱼龙舞”一起,构成了一幅全民欢乐的景象。

“凤笛声动,玉壶光转,鱼龙舞彻夜”:“凤笛”是排箫等吹奏乐器,泛指音乐; “玉壶”指月亮; “鱼龙”是灯笼的形状。 这句话的意思是月光下,灯火通明,沉浸在节日里的人们通宵达旦地载歌载舞。

下栏仍写“除夕夜”的欢乐,但上栏写整个场景,下栏写具体的人。 通过他情绪的起伏,个人的喜悦自然地融入到节日的喜悦中。 中间。

“飞蛾披着金丝雪柳,笑声里藏着幽香。” 这句话写的是看元宵的妇女们。 他们穿着漂亮的衣服,戴着漂亮的珠宝,快乐地向前奔跑。 他们所过之处,都被鲜花包围。 风中飘荡着淡淡的清香。 “雪柳”是一种类似玉簪的头饰。

“在人群中寻找她一千遍”:(这个男人)一一认出了路过的众多女人(但没有一个是他要等的人)。

“蓦然回首,那人在灯火阑珊处”:偶尔回首,却发现心上人站在暗处。

“灯光昏暗”不应该被解释为“美好的夜晚即将过去”。 虽然“灯暗”是指灯光逐渐熄灭,但我们这里说的是从天上飘下来的烟花。 它们在接近地面的时候就已经熄灭、散去,所以即使你在头顶上方,有明亮的光芒,但你所站的地方却是昏暗的。

同时,也有一种说法,站在灯光昏暗处的那个人,就是他自己的写照。 根据历史背景可见,当时他并没有受到重用,无法发挥他的文才和军事才能。 他心里无比惆怅,只能在一旁自我欣赏。 就像站在热闹气氛之外的人一样,给人一种超然不落俗套的感觉,体现出一种被冷落后不肯加入人群的绅士风范。

作为一首优美诗,《青玉案》在艺术成就上并不逊色于北宋优美派大师颜舒、刘墉。 这首诗从“东风夜万千花木开”开始,就极力渲染元宵节的热闹景象:满城灯火通明,大街小巷游人如织,树木繁花似锦,人们彻夜载歌载舞。 然而,作者的本意不是为了描写风景,而是为了凸显“灯火阑珊”中的人的不同。 此词描绘了元宵节期间灯火通宵的热闹景象。 梁启超说:“自怜是孤独的,悲伤的人没有拥抱。” 他认为这个词有寄托,堪称知音。 第一部描绘了除夕夜灯火辉煌、游人如织的热闹景象,第二部则描绘了一个不贪图荣华、甘于寂寞的美丽女子形象。 美丽的形象是作者理想人格的体现。 “众人千百遍地寻找她,蓦然回首,她就在那里,在灯火阑珊处。” 王国维把这种状态称为“成为伟人”。 大问者的第三种境界,确实是大问者的真知真知。 。

全文主要采用对比的表现手法来表达作者不随世的追求(诗人追求理想的坚持和艰辛)。

古代诗人写下了无数关于元宵节的诗篇,但没有人认为辛弃疾的这一首可有可无,堪称英雄。 但实际上,上虞除了渲染热闹盛况之外,并没有什么独特之处。 作者把火树写成固定的灯光,把“星雨”写成流动的烟花。 如果你说是,试想一下:东风尚未催花开,却已先吹散了元宵节的烟火。 它不仅吹走了地上的灯光,还从天上吹下了一场七彩星雨——烟花先是冲上天空,然后又从天而降,就像一场流星雨。 《万千花木》描绘了五颜六色的灯光点缀在大街小巷,就像一夜之间春风吹开的万树千花。 这是使用唐代人参。 “忽而一夜春风来,万树梨花开”。 然后又写了车马、鼓乐、灯火、月光的人间仙境“玉壶”,以及民间艺人载歌载舞、鱼龙散落的“社火”戏。 极其繁华热闹,令人目不暇接。 “宝”、“雕”、“凤”、“玉”,各种美丽的词语,正是为了传达灯夜的气氛来形容境界。 或许,状态是无法用笔墨来传达的。 幸运的是,还有这些美丽的文字,只是为了提供帮助。 这也是对诗中女主人公的一种默许。

下栏专门写人。 作者从头说起:这些漂泊的姑娘,个个头发飘渺,云雾缭绕,穿着元宵节特有的飞蛾扑雪柳。 这些穿着盛装的流浪女孩一边走一边不停地有说有笑。 他们走后,黑暗中只剩下衣香。 这些美女不是作者关心的。 他只是在数十万人中寻找其中的一个——但他们总是难以捉摸。 没有希望。 ……突然,我的眼睛一亮,就在角落里那盏破灯旁边! 当我找到那个人的那一刻,那是生命精神的凝结和升华,一种莫名的悲喜交加的感觉。 诗人居然有这样的本事,把它变成了印章。 已成为笔痕墨影,永远不会熄灭! ——看完最后一幕,我恍然大悟:灯光、月亮、烟花、笙笛、交谊舞,交织成除夕之夜的欢乐、下半场的热闹、琳琅满目的美女,都是为了一个你喜欢的人。 而且,如果没有这个人,那这一切还有什么意义和利益呢?

这句话一开始说不出来,但一说出来,就化作一条蛇,毁掉了人生无价幸福和片刻苦涩的美好境界。 然而,蛇画完成后,还需要补充更多内容:文学学者不应忘记注意到,在诗的结尾处有“一夜!”这几个字。 已经出现了。 为什么是这样? 盖为了找到她,已经付出了无数的心血和痴情,所以当他从下宫出来的时候,“灯火阑珊处”,前后呼应着那句话。 笔墨的一丝不苟,书写的心血全都写完了。 可惜批评家常常称家轩“大胆”、“大胆”,仿佛把他视为粗汉、强人。 这不是对学者的伤害吗?

王国维在《人言》中提到了这个词,认为成就大事的人必须经历三个境界,而甲轩词的境界是第三个也是最后一个最高境界。 这种特殊的用词来描述事物与文学欣赏无关。 王先生已经提前明确表示,我们没有必要介入这里。

从基调上来说,《蓝宝石案》非常独特。 本来是双声,上下行相同,只是上行第二句变成了三字一断副歌,跌宕起伏。 下部则没有这样的中断。 七言句三句排列成一首,可根据诗人的意图并排变化。 然而句子的排列却是一口气完成的。 直到并行化完成,才强行输出那句令人震惊的警告语。 。 [2]

3 作者简介

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介绍

辛弃疾(公元1140年—1207年),南宋诗人。 原名谈甫,改右安,号甲轩居士。 历城(今山东济南)人。

辛弃疾肖像

他出生时,山东已被金兵占领。 21岁时,他参加了抗金起义军,不久又回到了南宋。 先后任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使。 在任期间,他积极采取措施,招募流放者,训练军队,奖励农耕和战斗,打击腐败和权贵,注重稳定民生。 他一生坚决主张抵制黄金。 他在《美勤十论》、《九议》等奏疏中,对当时的政治军事形势进行了详细的分析,对夸大金军实力、主张妥协的谬论进行了有力的驳斥。并投降; 他要求加强战备,鼓舞士气。 恢复中原。 他提出的反金建议都没有被采纳,遭到了和平派的攻击。 他长期下岗,在江西上饶、潜山闲居。 晚年,韩周掌权后,曾一度受聘,但不久病逝。

他的诗表达了力图恢复国家统一的爱国热情,抒发了未实现的抱负的悲愤,揭露和批判了南宋上层统治集团的屈辱投降; 还有许多歌颂祖国山河的作品。 艺术风格多种多样,但主要是奔放。 热情奔放,悲壮悲壮,文力雄厚,与苏轼并称为“苏信”。 《破真子:为陈同甫赋诗》、《永玉乐:京口北固亭怀旧》、《水龙吟:登建康上心亭》、《菩萨行者:写江西造口壁》等名篇。 但有些作品也流露出因未实现的抱负而产生的负面情绪。 有《嘉轩长短句》。 今有《辛稼轩诗文集》。 (《辞海》1989年版)

评价

辛弃疾,南宋诗人。 他与苏轼齐名,又名苏信。 曾有人这样赞誉他:甲轩大师,人间英雄,诗人中龙。 刘辰翁的《辛甲轩词序》云:“诗至东坡,端正挺拔,如诗如文,如天地奇观。” 先后担任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地的奶嘴。 他出生时,山东已被金兵占领。 21岁时,他参加了抗金起义军,不久又回到了南宋。 他出生前十三年,山东地区被金兵占领。 绍兴三十一年(1161年),率领2000人加入北方抗金起义军。 次年,被派往南宋。 他一生坚决主张抗击金兵,收复失地。 他曾提交《美勤十论》,分析敌我形势,提出强军复国的具体方案; 他还向总理提交了“九议”,进一步阐述了“十论”的思想。 但没有一个被采纳和实施。 他在各地上任后,认真肃清积弊,积极组织军队备战。 但他却屡屡受到投降派的阻挠,甚至被免职。 曾长期居住江西上饶。 他光复祖国的大志无法施展,便以忠愤赋诗,从而造就了南宋一代大诗人。 他是豪放派爱国诗人,与苏轼并称为“苏信”。 耿精在山东集兵,控制忠臣兵马,留尚书主事。 绍兴三十二年,命冯彪南归。 高宗召见他,封他为成武郎。 宁宗超疲惫的官员前往浙东安抚使节。 又加龙图阁待制,入枢密院受旨。 曾在江西上饶、潜山等地生活十余年。 他的文字充满激情、慷慨而悲壮。 文笔雄健,艺术风格多样,但以奔放为主。 有《嘉轩长短句》。

他一生以自己的气节和功绩为荣,一生主张抗战。 曾发表《美勤十论》、《九论》等,阐述战争和防御方略,表现出卓越的军事能力和爱国热情。 新儒家朱熹与他保持着深厚的友谊,与他坚定道德,交流知识。 抗金复国是其作品的主旋律,其中蕴含着迷失英雄的哀叹和游手好闲的英雄的怨恨,具有鲜明的时代特征。 并以生动细腻的笔触描绘了江南乡村四时的田园风光、世情民俗。 其诗题材广泛,善于将前人的典故运用到诗中。 风格雄伟、大胆,但又精致、女性化。 在苏轼作品的基础上,词的思想意境得到了极大的拓展,词的文学地位也得到了提高。 后人合称“苏、辛”。 他的诗文也难能可贵,尤其是他的散文“气势磅礴,智慧丰富,文笔权威”。

生活

1.青春期。 23岁南渡前结束,这是他一生中最有活力的时期。

1161年,金主完颜亮发动大规模南侵,22岁的辛弃疾纠集2000人,举起反金大旗。 不久,他率部归附耿精起义军,力劝耿精回宋,以图大业。 1162年,辛弃疾奉命南渡,联络起义军回归宋朝。 不料,奸臣张安国杀了耿精,并率部投钱。 辛弃疾在回来的路上得知了这个消息。 辛弃疾率领50余名骑兵奇袭金营,活捉了奸臣张安国。 这一举动“豪言壮语,让懦夫为之奋起,让圣帝三叹”。 辛弃疾从此投奔南宋,在江阴为官。

2、青年时期:1162年至1181年,辛弃疾23岁至42岁,是他一生为官的时期。 这一时期的辛弃疾,雄心勃勃,雄心勃勃。 他先后撰写了一系列奏疏,力图呈现抗金富国的方略。 但他的意见并没有被当权者采纳。

在此期间,他从被判刑到出任知州,从被判入狱到出任平国使。 虽然他的仕途坎坷,但他的政治成就却是卓著的。 他就任滁州知县仅半年时间,当地的“荒凉气氛”就被彻底消灭了。 任湖南司令员,创建“飞虎军”。 “军队规模强大,一区之力,居江上诸军之首。” 他是一位政治头脑清醒、忧国忧民的好官。

3、中老年期:1182年至1202年,43岁至63岁。 在此期间,除了53岁至55岁曾担任闽中使外,他两次被弹劾,在家中江西度过了18年。 这是他一生中被迫隐居的时期。 长期隐居期间,他留恋乡村,留恋山水,崇拜陶渊明。 他创作了大量具有浓郁乡土气息的田园诗、山水诗。 他的一些歌曲和演讲也强烈表达了他的爱国热情。

4、晚年:1203年至1207年,即辛弃疾64岁至68岁之间的四年。 辛弃疾64岁时,仍不顾长闲和家事,遂受命赴任。 然而,事情还没来得及完成,他又被解雇了。

辛弃疾66岁秋从千山退休。 尽管他经常受到召见,甚至被授予兵部尚书和枢密院要职,但他总是年老多病,无法履行职责。 他于 68 岁时去世。

现存诗词629首,居宋代诗人之首。 歌词题材广泛,风格多样,以慷慨悲壮的爱国歌词为主旋律。 这类诗中,历来被传诵的作品有(永玉乐)《怀旧京口北古亭》、(水龙吟)《登间康上心亭》、(破贞子)《作曲》等。陈同甫诗》、(菩萨)《江西造口壁书》等。 描写悠闲生活的词最多。 这样的话语往往流露出悠闲生活中的无奈情绪,其精神与他们的爱国话语还是一致的。 如(沁园春)“有湖的新家即将竣工”、(水调歌头)“梦鸥”等很多词语都包含着这种情感。 一些描写乡村生活的诗词清新淳朴,语言质朴,如(清平乐)《村居》、(鹧鸪天)《戏草堂》、(西江月)《夜行黄沙路》等。 》、(浣溪沙)《常山》《路上发生的事》等都是生动的乡村风格画作。 辛的诗中也有关于爱情的词句,如(清平乐)《春夜沉沉睡》写得感人至深、感人至深。 辛弃疾现存诗133首,其内容、风格与词大体相同。 现存辛弃疾文章17篇,大部分是奏疏、篇章等实用文本,颇能揭示辛弃疾的见解和谋略。

宋代辛弃疾诗有多种版本,主要有四卷和十二卷。 四卷原名《甲选词》,分甲、乙、丁四卷。十二卷原名《甲选长短句》。 没有抄袭宋代大片。 目前版本广为流传,是四音斋大片。 1962年,中华书局上海编辑部出版了邓光明的《甲选词年记》。 1975年,上海人民出版社出版了《贾轩长短句》一版。

辛氏词继承了苏轼豪放的诗风和南宋初期爱国诗人的战斗传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到了无事生非皆可囊括的地步。在Ci。 它还创造性地融合了诗歌、散文、诗歌等多种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了新词的独特风格。 辛的诗以豪放豪放为主,但也不乏不拘一格、忧郁明快、鼓舞人心、魅力无穷的风格。 他善于运用隐喻的手法和独特的想象,给大自然的山、水、风、月、草、树赋予情感和性格,并寄托一些寄托。 他还善于吸收民间口语入词,尤其善于运用典故、术语,引用前人的诗句,往往稍加改造,别出心裁。 但有些作品因过度使用典故、议论而显得晦涩、乏味。 《四库全书总目概要》云:“他的诗大方横行,概括性无与伦比,为乙生家族改弦易辙,异军突起,能独树一帜。”红色和绿色的雕刻。” 吴恒照《莲子菊词话》云:可见其文力有多大。”

 

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