公共基础知识:古代著名医学家(公共基础知识:古代选官制度的演变)

  

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【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《古代著名医学家》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

在事业单位考试中,科技文史一直是必不可少的,经常有学员说这部分的考试范围是星辰大海,毫无规律可循。其实不然,大家可以在进行系统复习的基础上,多刷题多总结,分门别类,这样复习起来较有逻辑感。今天小编给大家分享一下在事业单位考试中经常出现的中医考点,中医作为中国三大国粹之一,是考试中比较受出题者青睐的一部分内容。下面对经常涉及的几个名医给大家做一下总结。

考点:名医—时代—别称—著作—成就。

1、神农氏

时代:中国上古部落

别称:医学之祖

著作:《神农本草经》

成就:神农氏是五氏出现的最后一位神祇,相传神农氏的肚皮是透明的,可以看见各种植物在肚子里的反应。他亲尝百草,经过长期尝试百草发明了药草疗疾,悟出了草木味苦的凉,辣的热,甜的补,酸的开胃,以辨别药物作用,并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》。

2、黄帝

时代:中国华夏部落

别称:针灸之祖

著作:《黄帝内经》

成就:现存《黄帝内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺,因此对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较为详细。奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是我国影响较大的一部医学著作,因此也被称为四大中医典籍之首。

3、扁鹊

时代:战国

别称:脉学之宗

著作:相传《难经》与其相关

成就:扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的方法。在这四诊法中,扁鹊尤擅长望诊和切诊,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下,同时扁鹊十分重视疾病的预防。

4、华佗

时代:东汉

别称:外科圣手、外科鼻祖

成就:华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。对"肠胃积聚"等病,发明麻沸散,须臾便如醉肠洗涤,缝腹摩膏,施行腹部手术。同时发明五禽戏(虎、鹿、熊、猿、鸟),是一套健身祛病的导引术,练习者通过模仿五种生物的动作来完成对五脏的调节。

5、张仲景

时代:东汉

别称:医圣

著作:《伤寒杂病论》—万世宝典

成就:广泛收集医方,写出了传世巨著,它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

6、孙思邈

时代:唐朝

别称:药王

著作:《千金方》

成就:孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家,尤其对医德的强调,为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中,也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题,重点讨论。

7、李时珍

时代:明朝

别称:药圣

著作:《本草纲目》—东方药物巨典

成就:本人长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年的艰苦,著成《本草纲目》,所载药物共1758种,后来被译为日、法、德、俄等国文字。

因篇幅有限,大家总结以上几个较为常考的著名中医,一般考查的是医学家所处时代、著作和别称之间的对应问题,多以单选题和判断题的形式出现,搭配考查,大家在复习的过程中可以先了解医学家们的成就和事迹,以便搭配上别称和著作。

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【导读】

事业单位为大家带来公共基础知识《古代选官制度的演变》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

在古代封建社会,统治者为了维护其封建专制的统治,建立了各种各样的制度和组织,其中,官员的选拔和任用显得尤为重要,这些官员的作用是使统治基础变得更加牢固,这也就有了不同朝代的不同的选官制度。

在商朝和周朝时期,主要采取世卿世禄制。世卿是天子之下的王公贵族,在世世代代、父死子继的过程中,可以连续接任卿这样的高官。同时,禄是官员所获得的、享受的财物,世禄是官员们世世代代、父死子继,拥有所受封赏的土地和土地的赋税收入,世卿世禄的制度在古代曾经十分盛行,影响深远。

在西汉时期,尤其是汉武帝时期,开始进行察举制,它的特征是由地方上的长官在其所属的辖区内考察人才、选取人才,并且将这些人才推荐给上级或者是中央,经过试用考核合格后再任命官职。推举的标准主要是孝廉,被举者要经过考试后,再由政府量才使用,这样可以保证选人才的标准能够贯彻执行,选拔出真正人才,也同时保证了竞争的公平,使得社会中的下层人士拥有进入国家管理层的可能性。

在魏晋南北朝时期,选官员的方式是九品中正制,按照所评的品级来决定官员的奖励和惩处,九品中正制反映世家大族也就是士族地主在社会上的垄断地位。这种制度在其创立之初,评议人物标准是其家世、道德、才能。但是,由于充当中正者一般都是二品,二品有推举的权利,所以,获得二品的几乎都是世家大族,世家大族完全把持了官吏选拔权利。于是,在选拔过程中,道德和才能的标准被逐渐忽视,家世显得越来越重要,甚至成为主要的标准,在西晋时形成“上品无寒门,下品无士族”局面。

随着历史的发展,在隋唐时期产生了我们比较熟悉的科举制度,而这种制度是封建社会所能采取的最为公平的人才选拔,使得出身中下层社会的人士有机会可以通过考试的方式成为政府的官员。但是也产生了一定的影响,由于封建社会的统治者改变考试的内容使得科举考试禁锢了知识分子思想。同时,因为进入仕途的道路单一,只有通过科举考试才能做官,很多人有一种做官就能发财的想法,导致部分士人价值观畸形,催生了一些社会悲剧。

在宋元时期,科举制度进一步发展,分为乡试、省试、殿试三个级别,考中乡试成为秀才,考中省试为举人,考中殿试取前三:第一名是状元,第二名是榜眼,第三名是探花。并且采取糊名法,也就是在科举考试中,把考生的名字给盖起来打分,有效的防止了一切可能的作弊,在这一时期,录取的名额大幅度增加。

在明清时期,科举制实行八股取士,不但内容有限制,而且形式也有严格限制。所谓的八股文,每篇由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等部分组成。八股文的格式限制的非常严格,有很大的局限性,在那个时期,教育的重心是如何教八股文、如何做八股文,严重的束缚了学子的思想。科举制为封建君主的专制统治带来了好的影响,但是,它严重的制约了中国科技、思想的向前发展。

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