据史料记载，《千字文》成书于南朝梁武帝年间（502-549年），编撰人为梁朝尚书、都察院侍郎周兴嗣，古人常称其为“千字文”。《千字文》虽在《三百千书》中排行最后，但成书时间却是最早的，也是《三百千书》中唯一一部可以确定成书时间和作者的书。

《千字文》共250句，每句4字，共1000字。古人曾尝试修改，如宋代吴方、明代郎英等。《千字文》通篇押韵，便于诵读。所用韵数为7个。

天空是黑色的，大地是黄色的；宇宙浩瀚无边。

日月盈亏，星辰星辰遍布于无边无际的太空。

冬去夏来，秋天忙于收获，冬天忙于储藏。

把累积的闰年合并为一个月，放入闰年；古人用六音六律来调治阴阳。

云朵升上天空，把雨露变成霜：云朵升上天空，遇到冷空气，就形成雨；露水遇到寒夜，就很快凝结成霜。

金生丽水玉出昆仑：金生金沙江底，玉出昆仑山。

最著名的宝剑叫“巨阙”，最珍贵的珍珠叫“夜光”。

最珍贵的水果是李子和梨，最有价值的蔬菜是芥菜和生姜。

海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中游，鸟儿在天空中飞翔。

龙官、火帝、鸟官、人帝：龙官、火帝、鸟官、人帝，这都是上古时期的帝王官员。

有了文字之后，才有了衣服的创造：从仓颉开始创造了文字，从嫘祖开始，人们开始穿上衣服来遮盖身体。

禹、陶、唐是让位的朝代，唐尧、虞舜明智无私，主动把皇位禅让给有功的臣子和贤人。

安抚百姓，惩治暴君的有周武王、姬发，商成汤等。

他坐在朝中讨论治国之道，袖手旁观，与大臣们讨论国事。

艾郁里首席大臣付荣强说：他们热爱、关心百姓，四面八方各族人民都来归顺他们。

远近的人们都聚集在一起，心甘情愿地臣服于这位明智的国王。

凤凰在竹林中欢唱，白马在草场上吃草，国泰民安，处处祥瑞。

贤明君王的教诲覆盖着自然界的每一棵树木、每一棵草叶，他的恩泽遍及世界上所有的人。

身与发属“四大”及五常：人的身体与头发属于“四大”，一言一行都要顺应“五常”。

我感恩父母的关心与爱护，所以我不敢对他们做出任何伤害。

女子应当敬佩贞洁的女子，男子应当效仿有才德的男子：女子应当敬佩受人称赞的贞洁女子，男子应当效仿有才德的男子。

知道自己的错误，就一定要改正；知道自己的能力，就不要放弃适合自己的事情。

不要谈论别人的缺点，不要依靠自己的优点而停止进步。

真诚的话语必须经得起时间的考验；气度必须伟大而难以估量。

墨子为白绫不能染而落泪，《诗经》中便有《羔羊》篇。

景行惟贤可年作圣：德行高尚，唯有德者，方能见其人；克制私欲，力行圣人。

如果你修持了好的道德，你的声誉就会很好，就如同你的身体庄严，你的外表也会庄重一样。

空谷之音传得很远，宽敞的大殿里说话的声音听得很清晰。

祸患是累积恶果而来，快乐是累积善行而来的果报：祸患是累积恶果而来，快乐是累积善行而来的果报。

尺玉不贵，寸光阴难求。

奉父事君，严谨恭敬：奉父事君，必须严肃、谨慎、恭敬。

尽心孝顺父母，一生忠于君主：尽心孝顺父母，一生忠于君主。

要如履薄冰、临危不乱，早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

芳香如兰，茂盛如松：如果你能做到这一点，你的德行就会芳香如兰，茂盛如松。

江河滔滔，湖水清澈，倒映着形象：也能延续后代，如同江河滔滔；也能影响世界，如同湖水清澈，倒映着形象。

仪态举止要端庄，若有所思；言语表情要稳定，显得冷静沉着。

真诚善始，慎独善终：无论修身，还是求学，注重开头固然好，但更重要的是认真去做，并有好的结果。

功业辉煌之基，无远弗届：有德有孝，是功业辉煌之基，这样的人名声显赫，名声传扬不息。

如果你学习好，又有空余时间，那么就可以做官，担任一定的职务，参与国家政事。

昭公在世时，曾在甘棠树下治理国家，他死后，人们更加怀念他，歌颂他。

音乐的选择，应根据人的地位而有所不同；礼仪的运用，应根据人的地位而有所不同。

长幼和谐、夫妻之间要和谐协调。

在外接受老师的教诲，在家听从妈妈的管教：在外遵守老师的教诲，在家听从妈妈的管教。

像对待自己的孩子一样对待所有的阿姨、叔叔和其他长辈：像对待自己的孩子一样对待你的阿姨、叔叔和其他长辈。

孔子认为，兄弟同根同源，如同树枝相连：兄弟之间应当相亲相爱，因为他们都有父母的血脉，就像树枝相连一样。

交友法则：与有共同兴趣的人交朋友，互相学习，互相鼓励，做个好人。

即使是最紧急和危险的情况下，也不能抛弃对他人的善良、仁慈和同情。

即使在最贫困的时期也不应丧失正直、公正、诚实和谦逊的美德。

平静平和的性格会使心情轻松自在；焦躁不安的情绪会使人疲劳困倦。

保持本性，你就会得到满足；追求物质享受，你的本性就会改变。

坚守高尚的情操，好职位自然就会来到你身边：坚守高尚的情操，好职位自然就会来到你身边。

中国的东西两都：古都辉煌灿烂，有东京洛阳、西京长安。

背芒、面洛、浮渭、倚荆：东京洛阳背靠北芒山，南临洛水；西京长安左跨渭水，右倚荆水。

宫殿蜿蜒层层，城楼耸立，令人震撼不已。

飞禽走兽及五彩仙人图：宫殿内绘有各种飞禽走兽及五彩仙人图。

大殿两边的配殿从侧面敞开，面对高大的柱子，设有豪华的帐篷。

王宫里举行了盛大的宴会，乐师们吹笛弹琴，一片歌舞升平的景象。

那些拾级而上进入宫殿的文武百官，帽子旋转不停，犹如天上的繁星。

右边是广内殿，是储藏书籍的地方；左边是承明殿，是朝廷官员休息的地方。

它不仅收藏古书，还云集文武人才。

馆内珍藏有杜度草书、钟繇经书、漆器古书及孔壁经书等。

宫内，将军、大臣排成两列；宫外，大夫、大臣则分立在道路两边。

每户分得八个县地，配备士兵一千余人。每户分得八个县地，配备士兵一千余人。

她们头戴高高的官帽，随皇帝出行，驾驭车马，帽带飘扬，十分威严。

他们的子孙世世代代领取俸禄，生活奢华富足，出门都是轻车肥马，一副豪迈的样子。

策恭毛世勒碑铭文：朝廷还详细记载了他们的功德，镌刻在石碑上，流传后世。

盘西伊尹辅佐时事，被封为“阿衡”：周武王在盘西遇见吕尚，尊他为“太公王”；伊尹辅佐时事，商汤封他为“阿衡”。

周成王占领了燕国曲阜一带，如果没有周公旦的帮助，怎么可能做到呢？

齐桓公九次联合诸侯，出兵救济那些陷入危难的弱小国家。

齐复函汉惠帝，将武丁的事迹述说给他听：汉惠帝为太子时，被齐离疾所救，免于废黜。相传商王武丁在梦中得到了一位贤臣。

一个国家必须多才多艺、能干之人，才能繁荣昌盛、和平。

晋、楚继齐之后成为霸主，赵、魏则因“横”之策而被秦所困。

借虞道灭虢国，会盟于简土：晋献公借虞道灭虢国；晋文公在简土会盟诸侯，推举为会盟主。

他遵循简易的法律，而韩非却为其提倡的严酷刑法而苦恼：萧何在制定九律时，遵循了简易刑法的精神，而韩非却为其提倡的严酷刑法而苦恼。

善于带兵打仗的有白起、王建、廉颇、李牧。

宣威沙漠以画闻名，其名声远播沙漠边境，其名声和画像流传后世。

九州各地都有大禹治水的痕迹，秦统一六国之后，全国郡县都统一了。

月宗泰岱禅师云亭：五岳之中，最尊崇东峰泰山，历代皇帝均在云山、亭山主持禅法。

雁门紫关、蓟田红城：北疆名关为雁门，要塞为长城，边塞驿站为蓟田，奇山为天台红城。

昆池、碣石、巨野、洞庭：看湖，去昆明滇池；看海，去河北碣石；看沼，去山东巨野；看湖，去湖南洞庭。

这里江河源远流长，湖海浩瀚无垠，名山大川，峡谷幽深秀丽，风光千姿百态。

治国之根本在农业，必须下功夫搞好播种、收获这些农活。

又到了一年农活开始的时候了，我种的是谷子和高粱。

在收获季节，农民要就新收获的粮食缴纳税金，政府要根据他们的贡献给予奖励或惩罚。

孟子淳朴，子虞正直：孟子主张清净，子虞则正直。

作为一个人，应该尽量达到中庸的标准，勤奋、谦虚、谨慎，懂得自我警醒和警示。

听音观音、察形色：听别人说话时，仔细考察是否有理；看别人脸色时，仔细判断别人的表情。

给别人留下正确、明智的建议或建议，并鼓励他们谨慎行事。

在听到别人的嘲笑和劝诫时，要反省自己，不要因得宠而得意忘形，与强者为敌。

明知危险与屈辱即将来临，不如退隐山林吧。

是谁逼迫舒二人趁机解散了组织？舒光和舒寿在察觉危险后才退居家乡。是谁逼迫他们辞职的？

独居静处默默无闻：一个人生活，悠闲自在，整天不用多说话，清静无为，何尝不是一件好事呢？

寻古除烦心境舒畅：想一想古人所说，读一读古人的书籍，消除往日烦恼，心境舒畅。

新走垒前启谢换照：把容易的事凑在一起，把费力的事放在一边，消除无尽的烦恼，获得无限的快乐。

池塘里的荷花开得鲜艳美丽，花园里的小草长出了嫩枝。

枇杷岁末尚青，梧桐入秋便早早凋零。

陈根伟毅落叶飘扬：陈根古树枯萎了，落叶在秋风中飘扬。

寒秋，鲲鹏孤身飞翔，冲向赤红的天空：寒秋，鲲鹏孤身飞翔，冲向赤红的天空。

汉代的王充，在街上专心读书，眼睛一直盯着书袋、书箱。

说话最怕好像周围没人，毫无忌讳地说话；小心有人隔墙偷听。

饭菜要可口、饱腹：一日三餐的饭菜要适合每个人的口味，让每个人都吃饱。

吃饱了，自然要吃大鱼大肉才满足；饿了，要吃粗菜粗饭才满足。

亲朋好友老幼食有别：亲戚朋友见面时，要热情招待，老人、小孩的饭菜要与自己的有区别。

妾应管理好家务，全心全意、恭敬地侍奉主人。

丝扇洁白圆如圆月，银烛台烛光明亮。

白天睡在青竹象牙床上，晚上睡觉：白天午睡，晚上睡觉，铺有青条编织的竹席，摆放着象牙雕花屏风。

乐已奏，歌已唱，酒已摆，筵席已开始，举起酒杯，痛快地喝起来。

我不禁手舞足蹈，快乐又健康。

嫡系子孙继续祭祀供奉：子孙后代继承了祖先的遗志，一年四季一定不能忘记祭祀仪式。

忐忑不安地再次鞠躬下跪：跪下叩头，连连鞠躬；礼仪要周到恭敬，心情要悲伤虔诚。

给他人写信要简短、切中要点，回答别人的问题要详细、透彻。

身体脏了就想洗澡，就好比手里拿着热的东西希望有风吹来凉快一点。

驴、骡、牛犊受惊，狂跳乱跑，家中有灾祸时，连牲畜都会受惊，狂跳乱跑。

诛盗擒奸：凡抢劫、偷盗、叛乱、逃窜之人，应严惩，该捕的就捕，该杀的就杀。

吕布善于射箭，易辽擅长杂耍，嵇康善于弹琴，阮籍则能闭着嘴吹口哨。

蒙恬发明了毛笔，蔡伦发明了造纸术，马钧巧做水车，公子仁捕捞大鱼。

他们的技能有的用来解决纠纷，有的用来造福民众，个个聪明灵巧，为人们所称赞。

毛强和西施两人年轻貌美，即便是皱着眉头，也像是在微笑一样美丽。

岁月流转，太阳依旧灿烂：可惜青春容易逝去，岁月让人快速老去，唯有太阳的光芒永远闪耀。

宣姬悬浮天际，暗月照耀四周：高悬的北斗七星随着四季的更替而转动，明暗的月光照耀着人世间的每一个角落。

行善积德，精神才能如火如荼地代代相传，子孙后代的福祉，全靠你留下的吉言。

有了这样平静的心态，才能昂首阔步，承担起朝廷赋予的重任。

他束着腰带，漫步而行，尊严而平静地凝视着前方：如果你的一生无怨无悔，那么你就可以穿得漂漂亮亮，尊严而平静地向前看。

无知愚昧会受人嘲笑：如果你无知，就不会懂得这些道理，就会像愚昧无知的人一样过着空虚的生活，受人嘲笑。

谓语的助词是焉、哉、乎、也：读完千字文后，他头发都白了，留下的助词就只有“焉、哉、乎、也”。

千字文解读

关于千字文

据史料记载，《千字文》成书于南朝梁武帝年间（502-549年），编撰人为梁朝尚书、都察院侍郎周兴嗣，古人常称其为“千字文”。《千字文》虽在《三百千书》中排行最后，但成书时间却是最早的，也是《三百千书》中唯一一部可以确定成书时间和作者的书。

《千字文》问世以来，流传了一千四百多年，说明它不仅是儿童的优秀读物，也是中华优秀传统文化的组成部分，受到人们的普遍重视和喜爱，这足以保证它能够流传至今。

《千字文》是中国古代童书史上的一部承上启下之作，其文笔之清丽、文字之华丽，是其他童书所无法比拟的。

《梁书》载：“明皇命行思以王羲之千字文为诗一首，奏明皇上，赞其佳作，加赐金帛。”唐代《尚书·尚书·尚书》对此事作了进一步的记述。书中说：梁皇孝衍为教君书法，令尹铁石从王羲之的作品中抄录一千字，一字一纸。然后把这些无序拓片交给周行思，让他编成隽永的韵文。周行思用了一夜的时间编撰完成，累得须发皆白。此事在唐宋多部著作中均有记载，如《六公嘉华录》、《太平广记》等，内容与《尚书·尚书·尚书》基本相同。

《千字文》共250句，每句4字，共1000字。古人曾尝试修改，如宋代吴方、明代郎英等。《千字文》通篇押韵，便于诵读。所用韵数为7个。

《千字文》实际上收录了994个汉字，其中有6个是重复的。它们按拼音顺序列如下：

“法”：周法印堂；此身为“俱”：剑名俱阙；俱野洞庭

“坤”：玉来自昆冈； 坤池碣石《齐》：齐谢欢英； 亲朋好友

“云”：云带来雨；云庭禅师 “子”：奉养父亲，侍奉国王；辛勤耕耘，养活五谷

《千字文》行文流畅，气势磅礴，内容丰富，但由于成书年代久远，内容已不甚明了。本文根据清代王小隐、孙谦益等人的论述，对《千字文》的内容作一简单介绍。

王小隐撰、孙谦益注的《千字文解说》将《千字文》分为四个部分，称之为四章。

第一部分从第一句“天地暗黄”到第三十六句“利于八方”；

第二部分从第37句“这是我身之始”到第102句“我若爱名，便败家子”；

第三部分从第103句“京城是中国”开始到第162句“险山阴暗”；

第四部分从第163句“治之根本在农”，到第248句“愚昧之人被讥笑”。

最后有两句“谓语助词焉哉乎也”，无特殊含义，单独列出。

《千字文》第一篇从天地开篇。有天地，就有日月星辰、云雨霜雾、四时寒暑的变化；也有大地孕育的金玉铁（剑）、宝物、果蔬、江河湖海、飞鸟鱼类；也有天地间的人与时的变化。这里，《千字文》讲述了人类早期的历史和商汤、周武王时期的繁华，也就是文中所说的：“坐堂问路，悬拱决断。爱教化民，降戎羌。远近合一，引宾客归王。凤鸣竹间，白马食田间。化化传于草木，惠及八方。”

《千字文》第二篇着重论述了修身养性的标准和原则，即修身之事。指出人要孝顺父母，爱惜父母传下来的身躯。“父母养育之人，岂敢损坏？”人要“知错就改”，信守承诺，保持纯洁的本性，树立良好的形象和声誉。“使者可倾覆，仪意难测。墨悼染丝，诗赞羔羊”后面四句讲的就是这个。然后文章又阐述了忠孝、为人处事、言行举止、交友、守节操等。

《千字文》第三篇讲的是与治理有关的各种问题。本篇以都城的秀丽风光为开篇，极力描写都城的富丽堂皇，“宫阙曲径，楼阁飞檐”。都城典籍丰富，人才济济，“陵墓典籍皆藏，人才济济”。这是第三篇的第二层意思，重在描写上层社会的奢华生活和他们所取得的文武功绩。本篇以描写国家疆土之辽阔和风景之优美结束：“九州有禹之迹，秦国有百郡……辽阔旷远，怪石山岳皆远。”

《千字文》第四部分主要描写宁静的乡村生活，歌颂甘于寂寞、不为名利所束缚的人们，向往民间温暖的人情。王小银、孙谦益《千字文解说》认为此部分讲的是“君子治家处世之道”。他们的观点有一定道理，但显得牵强，故不予采纳。《千字文》第三部分讲的是上流社会，第四部分讲的是民间生活。层次分明，没必要从“治家处世”的角度去理解。

《千字文》相对于《三百本》而言，基本上不存在后世反复修改补充的问题，因此版本清晰，表象原貌，给我们的阅读带来很多的便利。

【原文】天地暗黄，宇宙浩瀚无边。日月盈亏，星辰一线天。冬来去，夏去秋收，冬藏。闰年补，节律调日。云起带雨，露化为霜。金生丽水，玉出昆冈。宝剑谓之巨阙，珍珠谓之夜光。果贵有梨梨，菜芥姜。海咸有江淡，鱼游有鸟飞。

【译文】创世之后，地球处于蒙昧原始的状态。日月盈亏，星辰散布天际。随着日月星辰的运转，气候由冷转热。秋天，人们聚集粮食，储存起来过冬。人们开始用闰月来弥补一年缺少360天的不足，甚至想到用音乐的规律来安排四季。云的升降会变成雨，露的凝结会变成霜。丽水（今云南省境内，又称金沙江）产黄金，昆仑山产美玉。珍贵的宝剑叫“巨阙”（春秋时期著名铸剑师欧冶子所造），美丽的珍珠叫“夜光”。美味的水果有花红、李子等，重要的蔬菜有芥菜、生姜等。海水是咸的，河水是淡的。 鱼儿在水下畅游，鸟儿在天空中飞翔。

【原文】龙为火帝之师，鸟为人帝之官。始创文字，始着衣裳。让位，割地于禹、陶、唐。抚慰百姓，惩治罪犯，纣统商、唐。坐朝问政，公正决策。爱护百姓，降服戎羌。远近百姓同心合意，率宾客归王。凤凰鸣竹，白驹在田间吃草。感化草木，惠及八方。

[翻译]在三个皇帝和五个皇帝中，善良的人统治着世界，当时人们开始穿衣服。在远古时代，贤惠的国王坐在法院上，在统治世界的道路上咨询了许多政党，并在没有任何工作的情况下很好地统治着世界，周围的部落也表达了他们的屈服。 吉祥的风鸟在竹林中唱歌，以食物为食，白马在脱粒地板上放牧，甚至植物和树木都享受着国王的仁慈，世界上所有的东西都从国王中受益。

[原始文本]由四个元素组成，我尊重他们的责任。丝绸，诗歌赞扬羔羊。

[翻译]一个人的四肢和头发是“四个元素”之间关系的外部表现（地球，水，火和风）；属于“火元素”，呼吸和运动属于“风元素”。不要失去您已经拥有的美德。 不要谈论别人的缺点，不要吹嘘自己的言语，并且能够重复的测试，当一个人培养他的“五个”时，他必须纯净地估计，他必须与其他分心。

[原始文本]肯尼亚人的美德是在一个空的山谷中建立的。一个人的力量应在危险中，在薄薄的冰上踩踏时，像兰花一样纯净。

[翻译]如果您拥有“五个恒定的美德”，那么您就会成为“五个恒定的美德”的行为一只脚的直径不是珍贵的； 当您向父母提出申请时，您必须谨慎地面对深渊或在薄冰上行走，早日上床睡觉，询问他们的幸福感；对于一个人有一个纯粹的开始，他也必须谨慎地坚持下去，以便获得良好的结果。

[原始文本]荣耀的学生将晋升为官员，而官员将晋升为政治，而您将在贵族和谦卑的教义中唱歌。遵守母亲的礼节。

[翻译]（以：盛大，殊殊），有一个良好的开端，即能够坚持下去，这是一个人的荣誉和职业的基础。王朝，您离开办公室后仍然可以被人们称赞。他自己的孩子。 兄弟们应该互相关心，因为他们都继承了同一个父母的精神，就像在树上的树枝一样。

[原始的和富有同情心的人，从来没有陷入困境的时代。宫殿蜿蜒曲折，塔楼是动物的绘画，而C-house则在侧面开放。

[翻译]不应放弃态度，即使是镇定的，如果心情变得轻松，就不会镇定和沮丧贵族和好运是在中国的土地上。寺庙的门很重，横梁和支柱之间悬挂着装饰有宝藏的窗帘。 这两个首都的宫殿真的很漂亮！

[原始文本]竖起了竖琴，吹式台阶，灯光像左派一样被授予八个县，每个家庭都有一千个士兵。

[] In the , were often laid out and harps and were . went up and down the steps, as as the stars in the sky. The right side of the main hall led to the Hall, and the left side led to the Hall. The (the tombs refer to the Three Tombs, and the refer to the Five . The Three Tombs refer to the works of the Three , Fuxi, , and ; the refer to the Five : , , Ku, Yao, and Shun), and also many and . There were also by Du Du and by Zhong Yao, and even books on slips by the and that were once in the wall of ' old house. 将军和部长的豪宅遍布整个地方，街道上到处都是三名公爵和九名部长（：三棵蝗虫和九棵荆棘树在周王朝的法庭上种植，三个公爵和九名士兵都在他们身下，他们曾在八名士兵身上坐着。随着战车的加快，他们的帽子和腰带在风中飘扬。

[原始文字]在纪念碑上记录了纪念碑。

[翻译]贵族也做出了巨大的贡献，他们的行为值得在纪念碑上刻上纪念碑。能够纠正这个混乱的世界，团结他周围的王子，拯救弱者，并帮助遇难者拯救了汉·刘的皇帝，富伊被罢免了，而福恩则在寻求少数人的纽约人中，又有一个人。认真。）精英继续努力工作，由于许多精英的协助，国王的巨大原因是稳定与和平的。

[解释一下，楚和魏通过利用机会而摧毁了乔，而他们却遵守了法律。 QIN YUE ZONT ，Zen 。

[翻译]金和楚的国家依次成为赫格蒙斯，而赵和魏的州则被秦首相的“亨利”战略困扰。

金的杜克（Duke of Jin）通过一段经文摧毁了郭的小国，王子击败了王子，并与王子的王子结盟，并在北方的早期统一的犯罪司法上（hanan of thry of thry of xiao）。刘汉（Han）和秦先生（QIN）在晚期的战绩中首次进入关东（）；遍布九州的土地，秦国家吞并了世界，占领了一百多个县。 五山中最尊敬的是泰山（Mount Tai），当皇帝向泰山（Mount）献祭时，他会去小山上的“ ”和Tai山旁边的“ ”，以提供著名的 Pass。 Ye湖中的中央平原和南部的湖泊。

[原始文本]的根源是农业，我们应该专注于耕种的人。令人满意，鼓励他们植入自己，并批评和告诫，这将使他们接近羞辱和羞耻。

[翻译]农业是支持家庭的基础，梅西乌斯倡导知识的精致，而什叶派是正直的。

[原始]沉默无声而孤独。

[翻译]离开人群独自生活，安静而忽视了烟熏的叶子。

[原始]阅读熟市场，很容易进入袋子。

[翻译]由于您喜欢阅读书籍，您可以在书籍市场中徘徊，并盯着书籍中的盒子，例如，忽略了吐口水。

[原始]之后，牺牲了牺牲。

[翻译]长子和孙子想在这一年和四个季节举办各种牺牲仪式：这是一个hoe，崇拜是如此尊重和真诚。

[原始] Pill， Ruan Xiao。

[翻译] Lu Bus射击，kang Kang Piano，Ruan ji ji 的连续操作服装必须整洁且端庄，他们可以镇定地看待很多东西，否则您将变得短暂地视而不见并被嘲笑。