[如果能做到这点，虔诚恭敬地礼拜、读诵这部经，经中所说的一切重罪都能消除。这是毫无疑问的。]

如果你能用昼夜六个时辰，也就是七天的时间，好好地供养这部经，供养诸佛菩萨的名号和十二部经，念诵、信受、恭敬、欢喜、有信心，那么，经中所说的最重的罪孽都可以消除。这是毫无疑问的。

此是佛陀的金刚言。

所以我们业障比较重的人，确实需要读这个经，拜这个经。汉地经常有拜经的好传统，比如拜《妙法莲华经》，拜《妙法莲华经》，一字一句地拜。过去有功德的人也是这样做的。

汉地也有用自己的血写经的大德。当年本焕大师给我一本他在五台山用自己的血写的《普贤行愿》的复印件，虽然不是原件，但也是复印件。看完之后，我觉得这些大德的精神是值得称赞的。今天的人可能不太佩服，但其实代表了他真正的信仰。寒山大师是明代四大高僧之一，他通达《妙法莲华经》，用自己的血写了《华严经》。清朝有一位道士法师，也用自己的血写了《华严经》。历史上，用自己的血写经的大德很多，用的是舌根的血，手指的血，代表着诚心。

本焕长老抄写的《普贤行愿血经》

在汉族地区，也有烧指供佛的习俗。烧指供佛、写血经，不能没有诚意。因为每个人都执着于自己的身体，所以这样做，是一种发自内心的诚意。拜经也是一样，过去有德行的人，每朝圣一次，都会拜一次经，每朝圣一次，都会向神山行礼。

在印光大师的文集中，也有一篇拜经偈语，是一篇拜经偈语。但是不知道是不是印光大师自己创作的。拜经偈语是这样的：“法性空性如虚空，不可思议法宝常在眼前，不可思议。我身现于法宝前，一心一意礼拜，依法礼拜。”意思是说法性空性如虚空，不可思议法宝常在眼前，不可思议。我愿自己的身能变化成很多个，一心一意，依法礼拜，皈依。所以我们礼拜佛法，礼拜佛，礼拜僧人。 这也是对三宝的一种虔诚的表现，这个也是很重要的。

《圣大解脱经》说，如果你用九种正行，七天来供奉这部经，一切罪孽都会消除。这个是毋庸置疑的，因为这是佛说的。我们也说过，如果你知道佛是讲真话的，那佛说的话绝对是真的。所以我们一些犯了重罪的人，以后要多读读这部经。西藏有些老人会说：“我年轻的时候犯了这么多罪，现在我老了，最好念诵《解脱经》，忏悔过去所犯的一切罪孽。”

我们今天在座的一些人可以说是犯了很重的罪孽。比如我虽然是佛教徒家庭长大的，但是由于无知、担心等原因，我不可能不犯过罪孽。但是与我同龄的一些人相比，在这样特殊的环境中，我对杀生等罪孽非常谨慎。我一生中从来没有故意杀牛。但是我在路上扔石头的时候，不小心砸到了一些麻雀。这事发生了。除此之外，我没有故意犯过很重的罪孽。但是现在，我总觉得自己的业障很重，最需要忏悔的就是忏悔。学习、诵读《大解脱经》，包括诵读百字明咒、金刚萨埵，都是非常有必要的。所以我觉得你们从小的环境和教育确实和我们不一样，你们到了中年、老年才知道选择和拒绝的因果。不说别的，光是饭桌上被杀的众生，可能就非常多了。 那么，学这样的经就很有必要了。学这样的经，修这样的法，佛在这里讲了，一切重罪都会消除。这一点是毫无疑问的。因果的道理是佛讲的，也是佛在经中通过忏悔、净业讲的。

所以那天我给你们一点提示，如果这次你们要听，多听听就好了。我前几天就在想，如果去年、前年我讲了，可能就会有更多的人有机会听。现在没有网络直播，跟以前相比，我们的听众少了很多。但这跟众生的福报、世间的因缘有关，只能顺其自然。不过相对来说，听这部经的人还是比较少的，我也为此感到很开心。

摘自《圣大解脱经讲经》

【节选自《圣大解脱经》历次讲经】

?每次转发时?

?每个人都会点亮一盏心灯?

文殊菩萨（智慧无畏）和普贤菩萨（行为明智）也是如此。

我现在回向一切善根，并经常修行

如此殊胜大愿，三世诸佛皆赞叹

我今以一切善根回向，以求得普贤菩萨的殊胜行。