乔叶

鲁迅文学奖获得者，河南省作家协会副主席，职业作家，中国作家协会会员。 出版散文集《孤独的纸灯笼》、《坐在我的左边》、《我自己的观音》、《薄冰之舞》、《喜欢与爱情之间》、《逆风而舞》、《我们的翅膀店》等》等小说《我是真的爱你》。

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野桥上落了无数梅花

乔叶

40岁以后，我对爬山的兴趣越来越少。 “智者乐水，仁者乐山”。 孔子的话自然是热爱山水的人愿意运用在自己身上的，但以我的经历来看，我实在不能把这句话当真。 我见过太多智者享受山水，也见过太多仁人享受山水。 我也见过太多仁慈的智者享受山水，或者根本不快乐。 我更知道的是，我和仁智没有任何关系。 不乐山是因为爬不上山，所以只能在山脚下享受水。

在这个暮春时节，我和几个朋友在诸暨闲逛，离不开浣沙河。 浣沙河又名浣沙河。 当你看到这个名字时你会想到什么？ 你在想西施吗？ 我也是。 古往今来，除了她，还有谁能将遮光的手工做得如此精美呢？

经过一夜的大雨，河水变绿了，还有些浑浊，水面宽阔。 这格局，确实不是清流所能形容的。 所谓“看景不如听景”，其实就我而言，恰恰相反，“听景不如听景”。 风景有很多，不去当地就无法了解它的精髓。 只有到了实际的地方，才能看到以前听到的那些感人的事。 直到那时，传说才带有了乡土气息，过去所知道的轮廓才有了触觉细节。 例如，我们了解到出身于工人阶级的西施有一双大脚，我们还了解到她的头发并没有那么大。 一种轻质、透气的丝织物，而不是苎麻。 虽然玛莎这两个词密切相关。

至于大麻，现在知道它的起源的人越来越少了。 只记得小时候，农村的夏天，奶奶坐在门口，拉着一团麻丝，小股中股，中股大股，把麻绳一根一根地捻着。 细麻绳用来系鞋底，粗麻绳用来系住装粮食的麻袋口。 有一次，有人找我帮忙，我就抱怨：太麻烦了！ 奶奶笑道，这不是很麻烦吗？ 麻烦，麻，和麻有关的一切，都是啰嗦。 我说，快点，这就不啰嗦了。 奶奶盯着我，无话可说，打了我一巴掌。

奶奶去世很多年后的一天，我的孩子正在做语文作业，突然问我，妈妈，你为什么这样说“悲痛欲绝”这个词？ 如果你不高兴，就只管不高兴吧。 为什么这么麻木？ 什么是大麻？ 一时间我无语了。 我想起一个在大平原长大的朋友的孩子。 他听到一个大人叹息“太阳落山了”，就问：太阳落在哪座山上？ 那座山在哪里？

——“马”和山一样，成为了一个象征性的文学词汇。 物质是看不见的，但它们最重要的意义仍然存在。

现在我也喜欢穿麻的了。 它的透气性、清新感、微微的粗糙感都让我感觉亲切。 西施也穿麻吧？ 后来我穿了缎子。 这位中国历史上最美丽的女人，四大美女之首，在麻丝的更迭中度过了令人惊叹的一生。 她的美丽浸透着家国的悲痛，她才是真正的一国一城之美——她迷倒了敌人的国家和城市，却不知该如何在心中倾诉自己的思念。夜深人静。 李白在诗中这样想象她：“西施，过溪姑娘，来自诸罗山。她的美丽隐藏着过去和现在，荷花羞着她的玉面。她在清水上穿了纱。” ，她与清波之间，白齿难开，她在蓝云中沉思。” 想想看，她应该一直都很难过吧？ 不然，你又何必在青云之中“卑微”呢？

河水缓缓流过，死者如数千人般逝去，只剩下浣纱石。 “浣纱”二字为王羲之所书。 端庄又温柔。 比如绅士的礼貌。 漫步其中，时常可以看到池塘里的荷叶绿油油的，湿润的。 再过几天，荷花就该开花了。 当我听同行的朋友说西施是莲神时，我有点惊讶。 再想一想，似乎很完美。 关于西施成功后的命运，有两种广为流传的版本。 一是她和范蠡终于结婚了，还泛舟太湖。 另一种是越王十分惧怕她的存在，将她沉入浣纱河底。 她成为莲花神。 每年荷花盛开的时候，有缘人都能见到她。

浣纱河之水直达元代，孕育了以绘画闻名的王冕。 小时候的文中，有一个王冕画荷花的故事。 讲述了少年王冕放牛的故事。 雨后，他看到池塘边的荷花，非常喜欢，就开始学画荷花。 不知道王冕和西施是不是有缘呢？ 他画荷花的时候见过她吗？ 他画的荷花中有西施吗？ 我想应该有一些。

我找到了宋濂的《王冕传》，闲暇时读一读。 它篇幅不长，含义明确，几乎不需要注释。 只需一杯茶，便可读完，却有浓酒的味道。 王冕是诸暨人，七八岁时，父亲命他上山放牛，偷学听学生背书，听完就默背。晚上回到家，他就忘记了他的牛，或者他带着牛去耕地，父亲很生气，他就像以前一样。” 母亲心疼不已，劝说父亲让孩子去上学。 ”绵音离开，住僧寺，夜出，坐于佛膝上，持策照明长明灯，念之。佛像多为土娃娃，狰狞凶猛。小眠平静得就像消失了一样。” 这个意志坚强的人，完成学业后，考试屡次失败，于是放弃，开始了自己任性的生活。 “买船去东吴，渡江，入淮楚，见名山大川。或遇才子侠士，谈古英雄，同饮而歌，人声声讨。”作为一个疯狂的奴隶。” 此后，他开始回到家乡隐居。 “种豆三亩，谷子二倍。梅树数千株，桃、杏占一半。芋一地，有葱、韭数百株。引水成水。”池中养鱼千余条，茅草屋三间，名梅花楼。”

梅花终于出现了。

还没看到王冕的画，我就已经能背他的诗了。

我家洗砚池边有一棵树。

花朵绽放着淡淡的墨痕。

不要让任何人称赞这种颜色。

只剩下纯粹的能量来充满宇宙。

《墨梅》这首诗有不同的版本。 有的以“池边”为“池头”，有的以“多多”为“大家”，有的以“好色”为“好色”。 细节都没关系。 重要的是，仅此而已。

后来读了他的诗《梅花》，非常喜欢：

三月东风吹雪，

湖南的山绿如水。

无人见羌管声，

野桥上落下无数梅花。

宋濂在《王冕传》的最后一段中写道，他在城南读书时，听过某人的传说：“学生越疯狂，那天雪下得很大，光着脚踩在地上。”山峰上，环顾四周，高呼：‘整个世界都是白玉做的，让人心清气爽，让人欲上天堂。衣袍飘逸，步履飘逸，满纱笑意。”

——这是王冕，这是王冕。 大雪中，他面对着山顶这个暂时完美无缺的世界。 那一刻，他也看到了无数的梅花。 野桥上，落下无数梅花。

俗话说，西施、王冕都是诸暨闪亮的文化名片。 不只是他们，陈老莲、蔡元培、金岳霖……从某种意义上来说，他们都是诸暨的王冠。 中国这么大，不仅仅是诸暨。 哪个有点历史底蕴的地方，没有几个这样的皇冠呢？ 皇冠是明亮的，但是戴皇冠的人呢？ “如果你想戴上王冠，就必须承受它的重量。” 这是事实。 凡是看上去无法承受重量的人，要么是负重如轻，要么就是没有戴上真正的王冠。

观洼宫的西施、梅花楼的王冕，都戴着自己的王冠，活成了经典的传说。 但我一遍又一遍地想象着他们最深的秘密，像梅花一样无声地落在野桥身上。 野桥之外，山河无际。 野桥下是浣沙河滚滚的波涛。

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