至于敕勒川阴山下，天空如穹顶般的小屋覆盖周围的田野，这意味着什么，很多人还不知道敕勒川。 今天小六就来为大家解答以上问题。 现在我们就来看看吧！

1.敕勒歌 北朝民歌敕勒传，阴山下，天空如穹顶，覆盖着周围的田野。

2、天空蔚蓝，田野辽阔，草被风吹动，低低可见牛羊。

3. ①智利川——智利人居住的平川。

4、奇尔人是古代游牧民族，活跃在今甘肃、内蒙古地区。

5. ②银山—大青山，位于内蒙古自治区中部，东西走向。

6.③穹庐——游牧民族居住的圆顶形毡帐篷，形状像蒙古包。

7. ④见——同“出现”，呈现。

8、这首古老的民歌唱出了北方草原壮丽富饶的风光，表达了智利人民对家乡和生活的热爱。

9、“阴山脚下的赤乐川”讲述了赤乐川的地理位置。

10. 阴山是一座延伸到塞外的大山。 草原以阴山为背景，给人一种雄伟、雄伟的印象。

11、“天如穹窿，覆四田。” 放眼望去，天空就像一个巨大的圆顶帐篷，覆盖了整个大草原。

12.“天很蓝，田野很广阔。” 天空碧绿蔚蓝，草原一望无际，广阔无垠。

13、诗的前六句描写了平原、山峦、天空、四田，涵盖了上下方向。 意境极其广阔、宏伟。

14、然而诗人的描写都是从宏观的角度出发，作了一个整体静态的勾勒，没有任何具体的描写，让人感觉有些空虚、平淡。

15、但当你读到最后一句——“风吹草下，可见牛羊”时，你的心态突然发生了变化。

16、草原是牧民的故乡，是牛羊的世界。 然而，由于草场过于茂盛，牛羊都隐藏在绿色的海洋里。

17、一阵微风吹过，草浪起落，草场低洼的地方，才出现牛羊。

18、黄牛白羊到处都是，成群结队地出现，又成群结队地消失。

19. 于是，它由静态变为动态，由苍白变为多彩。 整个草原生机勃勃，就连穹顶般的天空也充满了色彩。

20. 因此，人们称这最后一句为神明，特别欣赏“风”字，它是“吹”、“低”、“见”三个动词的主动词。

21、智利人民用圆顶帐篷比喻草原上的天空，赞叹“风吹草低，牛羊能见度低”的景色。 这种审美情趣与他们的生活方式密切相关。

22.琼鹿是游牧异见人士的活动房屋。 牛、羊和牧场是他们食物和衣服的来源。 他们对于这些关系到自己的生命和命运的事物有着非常深厚的感情。

23、所以我们说，当他们歌颂草原、歌颂牛羊时，他们是在歌颂家乡、歌颂生活。 我们也认为这首民歌具有浓郁的民族色彩和地方色彩，就是这个原因。

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