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《大学》万事皆有始有终，万事皆有始有终。 如果你知道事情的顺序，你就能走捷径。

《读书百遍卷》二十三

回顾千年驴唇书——十趣文本谈

满族

满文是用来拼写满文的文字。 满文主要借鉴传统回鹘式蒙古文，形成符合满族语言表达要求的新满文。

而且，满文作为清朝的法定语言得到推广和使用，形成了大量的古代满文文献，包括书籍、档案、碑刻、家谱、地图等。

在我国55种少数民族古籍文献中，无论是数量还是种类，满文古籍文献都是最多的。

满族使用的拼音文字。 1599年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼、盖盖在蒙古字母的基础上创制满文。 称为未流通满文，俗称旧满文。 它与蒙古文的数量和形状大致相同，并使用了30多年。

1632年，清太宗皇太极命大海改进此文字。 它具有与蒙古文明显不同的特征，俗称点点满文。

1748年（乾隆十三年），在汉篆的基础上创制满文篆书。 共有32种字体，根据笔画特点命名，如流苏篆书、龙书等，用于篆刻和艺术创作。

清代，满文与汉字并列为公文中的“正文”。 中国黑龙江省黑河市、扶余县仍有人能用满语进行口头交流。 由于满族大量吸收了汉族文化，他们的词汇中有很多模仿汉族图案的词语。 1911年辛亥革命后，满文基本不再使用。 至今保存最早的满文文献有《满文原始文献》等。

作为满族的祖先，女真族有自己的语言。 起初，他们没有自己的文字，而是借用了契丹文字。 阿骨打建立金国后，命完颜希尹创造女真文字。 它是在汉族楷书的基础上，又因契丹文字系统和本族语言而制成的女真文字。

金朝灭亡后，进入中原的女真人受到中华文化的影响，逐渐汉化，纷纷改用汉语。 留在东北的女真人至今仍使用自己的语言。 到明末，母语仍在使用，但文字已被废弃，逐渐不为人知。

但建州卫士至明代所写的文字仍以女真文字为主，并附有汉文译文。 这仅限于官方文件。 居民之间的书信往来、记账等交往频繁的事务，多使用蒙古文。 努尔哈赤虽然通晓汉文和蒙古文，但他的部落却使用蒙古文，翻译起来相当困难。 万历二十七年二月，命额尔德尼、盖盖重写国家文件。

两位大臣说：“蒙古文字是我实践所认识的，是长期流传下来的，没有经过改革。” 努尔哈赤说：“汉人读汉语，熟悉汉字和不熟悉汉字的人都知道；蒙古人读蒙古文，连没学过蒙古文的人都知道。今天，我们国家的语言必须翻译成蒙古文来读，但是，没有学过蒙古文的人不会写汉字，还得学其他国家的语言？”

两位大臣互相说道：“最好用汉字造字，但我不知道如何做，所以很难听。” 努尔哈赤说：“这并不难！但把蒙古文字与我国的读音结合起来，连成句子，就可以看到‘义’字了。”

比如，A字【蒙文第一个字头的第一个字头】和马字【第一个字头的第六十一个字头】组合起来，是不是不是阿马【满语中父亲的意思】 ]？ 【小燕子喊出的祖母是汉满人！ ]

这种标题只在溥仪的《我的前半生》中见过。 溥仪的满语只是你好、谢谢、再见的程度。 然而，这两个称号从未出现在清朝的官方记录中。 黄阿玛的正宗满语名称应该是汉阿玛[汉通汗]。

“邪”字【第一字头、第六字头】与“魔”字【第一字头、六十字头】组合。 不是“邪”字【满语母语的意思】吗？ 我已经知道这一点了，为什么不呢？ “【努尔哈赤其实是一位语言大师！】

然后他用蒙古文打出十二个字头，与满文结合，创造了满文，并在全国颁布，满文的传播开始了。

严格来说，满语中没有“恩娘”这个词。满语中称呼母亲的词一般有：尔梅、尔尼、内

清代普通旗人家里，孩子无论是妾还是嫡子，都会称呼第一夫人“阿嬷”或“埃妮”，但生母一般都叫“内”，因为“阿嬷”、“埃嬷”比较正式，而生母则通常被称为“内”。 Nei 比较口语化。 后来，“恩娘”被专称为小妾的母亲。

金其珍《金其珍在北京谈满族》：满语里，母亲叫恩妮耶。 府里和世家讹称她为“恩娘”。 但很早的时候，满族人就从汉族那里学着称呼自己的母亲为“奶奶”。 此称谓多用于宅邸、贵族家庭、军营等。 对于上层阶级和下层阶级来说都是一样的。 他们可能很早就学会了。 然而，这个称谓虽然是从汉人那里学来的，但却是学错了。

汉族称“奶奶”为“奶奶”，满族则称母亲为“奶奶”。 “奶奶”和“恩娘”不能同时使用。 【原来，小奶奶和旗袍都是满汉融合的文化产物。 】 后来，就称呼“婆婆”为“奶奶”，称呼“婆婆”为“恩娘”。

金其珍先生是荣淳亲王永琪的七世孙。 其外祖父出生于外三营。 是国内外著名的女真文学、满族研究、清史、蒙古史专家。 因此，关于头衔等问题的记录是可以信任的。

那就敲黑板吧！ 满文使用满文。 满文源自传统蒙古文，可以追溯到古代维吾尔文。 满文的祖先女真人使用女真文字，女真文字源自契丹文字。 契丹文字是从汉字演变而来的。 女真文和满文没有任何联系。

满文档案是当今研究清史和满族历史的宝贵第一手资料。 它们是我们古今中外的历史依据。

目前，中国有大量的满文文献和档案，但能懂满文的人却少如晨星。 随着满文接近危险边缘，满文档案等珍贵历史资料也将成为无法破译的“密码”。

如今，满族人口已超过1000万，主要分布在东北及北京、天津、河北等地。 但黑龙江省扶余县三家子、黑河市瑷珲市等地仅有少数老人以满语为母语。

据高父介绍，其中一位富人来自乌裕尔江，乌裕尔江在女真语中是低洼地的意思。 古称胡玉儿，也有人写为芙儿。 福儿这个名字源于同音，而非财富。 建县前，有虎鱼儿屯，又名扶扶屯、扶余乡、扶余行署，乃至扶扶县。 名字没有变化，但起源都是由乌玉儿演变而来。 富贵区属盛京管辖，顺治十年（1653年）属宁古塔昂邦章京管辖。

清代戏曲中常见的台词是“我被送到宁古塔，成为铠甲人的奴隶”。

宁古塔位于黑龙江省牡丹江地区，宁古塔三个字其实是从满文翻译过来的。 满语宁古为六，塔为一，故宁古塔为六。 相传古时候是满族六兄弟来到这片土地开荒而建的，所以这里就是清朝的龙兴之地。

能写满文的人很少。

中央民族大学、黑龙江大学等院校均开设满文班。 但随着时间的推移，相当数量的满语专业人才退休，中青年满语人才极度短缺，导致满语专业人才严重短缺。