【钱立群专栏】

读书，让人生健康、快乐、有意义！

作者 | 钱立群（北京大学中文系高级教授、博士生导师，中国现代文学研究会副会长，主要从事中国现当代文学史、中国知识分子精神史和文学史研究） 20世纪的政治思想。）

读书本身就是最理想、最健康的生活方式，而且也是很幸福的。 阅读速度非常快。

享受乐趣并找到意义。

鲁迅指出：“每个人都有自己的，但群体的伟大觉醒却很接近”。

我今天的演讲题目是“读书，过健康、快乐、有意义的生活”。 我想谈的是鲁迅先生给年轻人的一些建议。

做一个讲道理的人意味着什么？ 快乐而有意义地生活意味着什么？ 这背后其实是关于如何处理人与社会、个人与群体的关系。 鲁迅对这个问题有两句话。 第一句是“每个人都有自己的，但群体的伟大觉醒已近”。 也就是说，当所有人都感知个体的时候，群体几乎就彻底觉醒了。 这句话强调了个体自由的觉醒是社会觉醒的前提； 另一半是：“每个人都有自己的，中国会站起来”。 如果每个人都能掌控自己，都有独立的意志，那么中国就真正站起来了。

个人独立是国家独立的基础和前提。 换句话说，鲁迅先生认为人的本性首先表现在他的个性上。 因为人有个性，个人的独立自由权是国家独立自由权的基础，是社会进步的基础。

鲁迅的第二句话是：“与我有关的人无数”。 也就是说，我不是孤立存在的，我是作为一个群体而存在的。 因此，他提出，一个真正心胸宽广的人，能够理解整个世界的欢乐和痛苦。 别人的快乐就是他的快乐，别人的痛苦也是他的痛苦。 他觉得自己、别人、社会是一个生命共同体，所以他说人不能只咀嚼自己的小悲喜。 这是鲁迅对当时年轻人最严厉的批评。 他把个人的悲欢离合视为全世界，心里只有自己。 以个人喜怒哀乐为全部目的，违背了人的社会性。

这都涉及到人际关系的问题。 只有在集体的发展中，才有真正的个人发展。 因此，鲁迅在此基础上提出了新的价值观、新的伦理观，叫“利己利人”。 追求自身利益与他人利益之间的平衡。 这是一套全新的价值观和道德观，在自我与他人之间取得平衡。 所以我经常告诉志愿者，志愿者虽然是为了别人，但首先是为了自己，因为在利他的过程中，你的人生获得了价值，把利他和利己统一起来。

因此，我想提一件事：当你强调“我们”时，不要忘记“我”。 “我们”的发展是基于“我”的发展； 当你强调“我”的时候，不要忘记“我们”。 “我”的发展必须在“我们”的共同发展中实现，这是一个辩证关系。

我一直强调平衡的理念，在物质与精神、个人与社会之间取得平衡，不绝对偏向其中之一。 我国最大的问题是“钟摆现象”，总是偏向一个方向。 当我们强调物质的时候，我们就失去了精神。 当我们强调别人时，我们就会迷失自己。 事实上，我们需要回归“中庸之道”，回归中国传统文化的中庸之道。 当然，我们所说的是动态平衡。 不存在完全的平衡。 这是一个不断矛盾、不断平衡、不断偏离以达到一定平衡的过程。 在具体操作中，可以偏袒一方，这是一个矛盾斗争的过程。

从刚才的讨论中我们可以看到，健康、快乐、有意义的生活说起来容易，但实际内涵却很丰富，需要我们去学习、去思考，更需要去实践。

对基本人性充满信任和信心

接下来的问题是如何练习？ 这是我讲的第二个话题，叫“悄悄改变，从读书开始”。

“静静地”是什么意思？ 事实上，这意味着要真正让每一个中国公民过上幸福、健康、有意义的生活，必须有制度保障。 这就是我们进行经济和政治改革的原因。 但我们普通老百姓如何参与改革呢？

我们注意到一个现象，很多人对自己的生活状态不满意、疲惫、无聊，但却无力改变。 结果，他们变得焦虑、抱怨、怨恨，成为愤青。 这就是我们目前的困境。 我们对自己的生活状况不满意，有要求、有愿望，但我们做不到，也没有力量去改变一切。

如何摆脱这种困境？ 我的建议是，第一，不要抱怨，第二，不要等待，采取行动，从改变自己开始，改变身边人的存在。 这里我想引用鲁迅的一句话：“年轻人为什么要找金字良师？不如找朋友，联手，往看似可以生存的方向走。因为你拥有的就是生命力。当遇到深林，可以劈成一片；遇到荒野，就可以栽树；遇到沙漠，就可以挖井挖泉。” 鲁迅号召青年人要自救、解放自己、团结自己。 我们在一起做什么？ 我建议我们共同努力，快乐、健康、有意义地生活。 按照我们的价值观和理想，快乐、健康、有意义地生活，创造新的生活。

比如，在这个物质享受和消费的社会，我们这群人力求过上物质简单、精神丰富的生活方式； 当很多人追求极端的利己主义，拒绝承担任何社会责任和社会道德的时候，我们这群人，却试图为自己和他人谋利； 当很多人视别人为敌人，奉行弱肉强食，进行残酷的你死我活的斗争时，我们一群人，不视别人为敌人，而是视兄弟姐妹为兄弟姐妹。一起合作； 当这个社会充满谎言的时候，我们，一群人，努力的活在部分的真相中……我们无法控制别人，但我们可以控制自己，或者我们的一群朋友可以互相理解。 我们采取的是“我不和你玩，但我可以自己玩”的做法，所以我提倡“自己玩，按自己的方式玩，大家联手，自己玩”。 过上幸福、健康、有意义的生活。 才能幸福地生活，过上合理的生活。

转变是从改变你自己和周围人的存在开始的。 这是每个人都可以做的事情，只要你愿意。 但我强调要安静，不要对抗，不要张扬，低调说话，不要喊“哎哟，你蛮不讲理”，不要让别人注意你，就这样你需要安静地做，这样可以最大程度地减少你的抵抗力，而且确实没有什么可喊的，所以不要表现得像个愤青。 而我们要相信，我们的追求一开始可能是孤独的，但我们追求的“快乐、健康、有意义的生活”是最符合人性的，而人性赋予我们一种力量，我们必须有充分的力量。对人性的信心。 。 我们可以对社会感到失望，但我们必须对基本的人性充满信任和信心。 你要相信，符合人性的事情总会被别人理解的。 只要你成功了，别人就会追随你。 这具有内在的吸引力和竞争力。 如果我们做得好，就会对周边产生影响，像滚雪球一样逐渐扩大。

我记得我参加了北京最早的志愿者组织。 当时只有少数人参与，但现在已经发展到相当数量，有数十万人参与。

只有学习的时候，我们才是最平等的。

我再问一个问题，这种存在的转变是什么时候开始的？ 从哪儿开始？ 从阅读开始。 我郑重介绍一下，希望大家能够支持读书会，从读书会做起，这是我多年来一直倡导和接触的。

最先在网上建立1+1读书俱乐部的是福建的一群老师。 一群老师每个月读一本书，在网上讨论，然后聚集在一个城市讨论这本书。 不可能普遍提倡读书，因为这样就没有办法沟通。 大家很容易一起读一本书，然后来认识彼此。

那天我去福建，他们在网上发消息说钱立群教授要来。 顿时，全国各地的人们都聚集到福州来听我的演讲。 他们听完后就离开了。 这样的读书会形式很吸引人。 他们都聚集了。 在阅读的过程中形成一个共同的想法，然后思考我们要做什么。 如今，读书俱乐部在全国已有相当大的影响力。 我觉得这是一个非常好的办法。

这里我要问另一个问题，为什么要从读书开始？ 读书的重要性是什么？ 我想我有两个理由：第一，活得快乐、健康、有意义，就是幸福、价值观、人生观、信仰。 这个问题的解决不能建立在幻想之上。 它需要知识和历史资源作为背景。 世界观的解答和探求，是以历史中精神资源的探求为前提的，而这需要阅读。

我认为，从某种程度上来说，世界文明史就是各个地区、各个民族、各个时代的人们不断寻找合理价值和幸福的过程。 中国在搜寻过程中积累的经验都集中在书籍中，尤其是经典中。 因此，首先要阅读经典，广泛吸收人类文明的精华，作为解决价值观、幸福、人生的基础。 其次，读书本身就是最理想、最健康的生活方式，而且也是很幸福的。 读书是极其快乐的，也是寻求意义的。 中国有句古话：“书中自有黄金屋，书中自有玉石般美丽”。 这或许是假的，但这句话里书的意义却是真的，是人类文明积累起来的那种意义，所以读书可以延伸我们的精神空间和生命空间。

我常说，只有在学习的时候，我们才是最平等的。 每个人都会读书，只有读书才能独立。 任何人，从孔子到普希金，一呼即来，呼之即去。 你想见孔子，只要打开《论语》就可以看到。 如果你不想见他，就关上门离开吧。 这是多么自由啊。 你是主体，它完全超越了时间和空间的界限。 多么高兴啊！ 这是多么大的祝福啊！ 如果你现在不读，以后你会读的！ 这就是我们所说的一般意义上的阅读。

在我看来，大学是一生中最好的学习时光。 我经常和大学生讨论一个问题。 你自称大学生，但你知道大学是为了什么吗？ 你有没有想过大学在你的生活中扮演着什么样的角色？ 我看到很多人从来没有想过，就迷迷糊糊地变成了大学生，还为自己感到骄傲。 我有两件事要说。 首先，大学与中学不同，它有相当大的独立性。 在中学，你不独立，受父母和老师的摆布。 第二，大学和工作不一样，因为你的任务是为服务社会做准备，而不是要求你直接服务社会。 你享有公民权利，但不履行公民义务。 这就是人生的一段时期，四年还不够读研。

在这样的大学生活中我们应该做什么呢？ 我认为你应该阅读！

学习是走向文明的最好途径。 大学需要独立、专注学习和自由。 人的一生只有这四、八年。

但有些大学生一进入大学就忙于公关工作。 不是很好。 以后可以赚钱，但是以后可能就看不到书了。 现在大家都知道，大学是用来读书的，不是用来交际、赚钱的。 在大学里，你要充实自己，服务未来，服务社会。

“好人应该团结起来做好事”。

如何学习，鲁迅的建议非常重要。

第一，课外、课外都可以看书，不要只拘泥于课堂上的书本。 学理科的可以看文科的书； 学文科的可以看科技方面的书。 这样你就可以对别人的事情有更深入的了解。 但中国人普遍有一个问题，就是认为自己学得最好。 我们需要有更广阔的视野，大家都需要看清楚，我们学术发展的前景是什么？ 未来，学术发展将是全面的。 这包括科学、工程和文学，以及文学、历史和哲学。 因此，职业不能太狭窄。 而且，我们现在是一个知识社会，人们的职业生涯会不断发生变化，特别是对于中文系的学生来说。 毕业后转行很容易，但是安全稳定就很难了，所以最重要的是你的学习能力。 你真正学到的东西来自于自学。 你的知识结构越合理，就越能适应职业和知识不断更新的时代。 这就是鲁迅这句话的深层含义。

其次，为了乐趣而读书。 阅读大致可以分为两种，一种是专业阅读，一种是业余爱好阅读。 你们目前所做的研究基本上都是职业研究，就业教育研究也是如此。 这是片面的。 鲁迅曾经说过，读书就像打麻将。 对于真正的赌徒来说，他们追求的不是赚钱，而是打牌的无限乐趣。 因此，读书也应该是非功利的、快乐的、为了乐趣的。 应试教育最大的罪孽就是把快乐阅读变成了成功阅读。 其实，读书本身就是一种快乐的生活方式。

第三，鲁迅提倡休闲的阅读方式。 阅读方法可分为“端坐”阅读和随意阅读。 随便看也是一种比较，以免上当。 比如，不要只读正史，也要读野史，这样才能更好地了解历史的本来面目。 陶渊明在《五六先生传》中说“读书不求深奥”。 几部经典要细读，不求深刻。 中国人学习文学，就必须读《论语》、《孟子》、《老庄书》，它们是中华文化的源泉。 还有唐诗，是中国青少年时期的诗歌，还有《红楼梦》、鲁迅、《楚辞》、《史记》、苏东坡……这些都是基础经典。 这些要逐字逐句地处理，其余的书都是泛泛而谈，至于阅读，毕竟人的精力是有限的，所以精读和泛读要结合起来。 如果你读得多了，你会发现有几个作者是你非常喜欢的。 经过这样的筛选，你就会找到你最想读的书。 读书的时候，一定要读懂所有人。 这是你的支持。 我的学术研究基础是鲁迅和周作人。

最后，鲁迅提出，如果你只读书，你就会变成一个没有自己的书柜。 一定要把读书和思考结合起来。 读完书后，一定要观察自己，用自己的眼睛去观察世界这本活生生的书。 我建议中学语文教师也应该“读、想、写、练”。 这也是年轻人的成长之路。

因此，我建议青年学生：一是团结起来，多举办读书会； 第二，共同思考，达成共识，读书与实践相结合，做一些改变自己和身边人的好事。 我有一个口号叫“好人应该联合起来做好事”，因为这个世界上，坏人已经联合起来了。

据我观察，学习之余去做志愿者活动也是一件好事。 今天的志愿者有一种引领新生活方式的新趋势。 比如，可以回到农村读书、务农、做手工，过上充实、自然的农耕生活。 如今的电脑让我们的双手越来越不活动，但一些年轻人仍然在努力工作。 比如城市的民俗文化就很有特色。 广州的一些年轻人深入农村考察当地方言，寻找城市文化的源头。 这让我想起了5月4日期间的“过年”运动，追求的是脑力劳动与体力劳动的结合，城乡一体化。 这是一种理想的生活方式。

来源 | 《北京青年报》读书三十人论坛

作者简介：钱立群，1939年1月30日出生于重庆，祖籍浙江杭州。 北京大学资深教授、博士生导师、清华大学中文系兼职教授、中国现代文学研究会副会长、中国鲁迅学会理事、第三届主编——主编《中国现代文学研究丛书》（与吴福辉合着）。 他因对20世纪中国思想、文学和社会的深入研究，特别是对20世纪中国知识分子的历史和精神的审视而受到海内外的关注和尊重。 钱立群一直关心教育问题，撰写了许多文章并致力于教育问题。 他被认为是当代中国批判知识分子中的标志性人物。