余氏起源及谱系初探：湖南岳阳余志芳人 [摘要] 余氏，从人口规模来看，是一个中等姓氏，在形成的“百家姓”中排第90位。宋代，在最新的《百家姓》排名中位列第40位； 从起源来看，它是中国数千姓氏中的后起之秀，也是中国姓氏中最典型的姓氏之一。 本文从中国姓氏文化及其演化史的角度阐释了于氏家族的起源和古老谱系，希望相关工作能够起到澄清目前尚有争议的问题根源、求同存异的作用。差异，并启发他人。

一、中国姓氏文化及其演变史

一、姓氏的由来

姓氏是姓氏和姓氏的统称，但在古代，姓氏和姓氏是两个完全不同的概念。 旧石器时代晚期母系社会或之前出现姓氏，进入父系社会前后出现姓氏，春秋战国时期出现姓氏合并。

(一)姓氏的由来。 “姓氏是一个人与生俱来的……因为他生来就有姓氏，他是从姓氏中诞生的。” 这是中国第一部解释汉字本形和词源的文字学专着《说文解字》中对姓氏的解释。 其含义是“人由母所生，故姓在女字旁”。 姓氏的起源可以追溯到原始人类社会的母系氏族制度，其核心内容是血缘和血统。 母系氏族制度下的姓氏有两个非常重要的社会功能：一是作为区分母系氏族的特定符号，本质上是血缘关系的象征；二是作为母系氏族的特殊符号。 在文字出现之前，这种符号通常以部落图腾的形式出现。 ，后来逐渐从图腾演变为代表某个姓氏的文字。 其次，作为判断母系氏族社会能否通婚的手段，它本质上体现了姓氏的血统功能； 姓氏的出现也是原始人类逐渐摆脱愚昧的标志，即为每个氏族分配一个固定的姓氏。 避免乱伦、乱伦造成的健康和道德问题； 即使在父系氏族时代，这一功能仍然有效。 古代有“同姓异姓不能通婚，同姓异姓可以通婚”的说法。 另外，姓氏在父系氏族时代仍然出现。 先秦文献中所见的古代姓氏主要来自古代所赐的姓氏，数量极为有限。 仅姜、季、齐、姚、桂、斯、子，应、冯、季、任、糜、谭、顾、齐、桂、严、云、曹、董等二十二姓，满、韦（顾炎武《日知录》卷23）。 传说中的神农氏炎帝姓姜，黄帝姓姬，尧帝姓齐，舜帝姓尧（后来迁居妫水，改姓妫），夏禹姓巳，商汤名子，周、晋人姓姬，秦人姓嬴。

(2)姓氏的由来。 随着社会生产力的发展，公元前4000年左右，母系氏族制度向父系氏族制度过渡。 改随父姓，女方随姓。 这种演变贯穿了整个先秦时期。 史前文明结束后，氏族制度逐渐被阶级社会制度所取代。 尤其是夏、商、周时期，国家赐田、赐宗的治理方式和手段，极大地促进了原有姓氏、姓氏的社会功能的更替。 据《史记·夏本纪》记载，大禹分九州之地（邑、燕、青、徐、阳、荆、豫、梁、雍），开九河，筑九堤。 ，测量了九个山系后，当时的皇帝（舜帝）将九州土地赐给诸侯，并赐给他们一个宗室，作为封地的象征。 从黄帝到尧、舜、禹，都属于同一个大部落。 为了显示他们的功绩，人们用不同的国名（实际上是原始部落的名称）来区分他们所领导的时代和所取得的成就。 因此，黄帝国的国号是“有熊”，即熊氏，姓姬； 颛顼帝名“高阳”，即高阳家族。 帝喾（kù）国号“高辛”，即高辛氏； 尧帝的国号是“陶唐”，即陶唐家族，姓齐； 舜帝的国号是“右虞”，即虞氏，姓姚或桂的姓氏； 禹的国号为“夏”，姓斯； 齐国国号“商”，姓子；齐国国号“商”，姓子。 齐国国号“周”，姓姬。

(3)姓氏的汇合。 从古代封地给明氏家族的时期，到春秋战国时期，姓氏和姓氏仍然具有不同的功能，即：姓氏主要作为血缘关系的象征而存在，而姓氏则存在着不同的功能。作为血统关系的象征。 先秦文献中的氏族可以指氏族、氏族、家族、氏族等家庭组织。 战国初期，姓氏统一，不再区分，统称为姓氏。 今天的常见姓氏已成为识别个人及其家庭的符号。 大多数姓氏都是在几千年前代代相传的。 据统计，文献记载和现存的姓氏有5600多个，而《百家姓》中记载的姓氏仅有504个，其特点是历史悠久、内容丰富、来源具体。 每个姓氏的形成都有不同的历史过程。 由于姓氏不再是简单的血缘关系的象征，同姓并不一定具有相同的起源。 例如，刘姓就有五个起源。 虞氏姬姓与铁盖舆有着不同的祖先渊源。 虞氏姬姓有不同的来历。 他们是汉族祖先之一黄帝的后裔，而铁盖玉则是蒙古人的后裔。 不同的姓氏也可能来自同一氏族。 顾姓和吴姓本来是同源的，都是始祖顾公的后裔； 喻与游同姓，都是喻的后裔。

如果把汉语姓氏中的姓氏和姓氏同等对待的话，那么根据徐俊元等学者的研究，中国姓氏的起源大致可以分为以下十三类：（1）姓氏作为姓氏。 姓氏以古代部落氏族的符号为基础，如姬、姜、姚、任、夷等。 (2)以国名为姓。 夏、商、周时期，大大小小的诸侯国众多，各国的子孙都取了自己的国号。 有程、方、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓氏。 （三）以镇名为姓。 皇帝和各诸侯国国王分给同姓或异姓大臣、官员的封地，称为邑、采石。 一些大臣、官员或封地人的后裔也以镇名为姓。 有苏、上官等姓氏。 (4)姓氏以乡、亭命名。 有裴、卢、欧阳等姓氏。 （五）姓氏以居住地为准。 有东门、西门，还有东国大夫佟刁之孙，传世为刁。 周平的妾名叫林开，他的子孙就以林为姓。 (6)以序为姓。 姓氏是根据兄弟的排名来选择的。 例如，大哥姓薄、孟，二哥姓钟。 第三个和第四个孩子分别命名为舒和吉。 (7)以官职为姓。 有姬、简、库、苍、将军等姓氏。 (8)以技能为姓。 从事巫术的人，其后代就会姓巫。 从事冰加工的人的后代会有凌姓，还有卜、陶、姜等姓。 (9)以谥号为姓。 （十）因赐姓或者避讳而改变姓氏的。 (11)标题、标题、标题行均为姓氏。 有黄、王、龚、侯、王舒、王子、王孙、公子、公孙等姓氏。 (12)以人名中的某个字为姓。 (13)古代少数民族融入汉族所带来的姓氏。

客家祖先的姓氏起源也在上述十几个范围之内。

二、三君五帝年表

中国姓氏文化分为史前时期和历史文明时期两个时期。 史前姓氏文化主要基于田野考古发现。 母系氏族时代的姓氏文化主要体现在裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化、细石器文化等遗迹中。 这些文化遗存是新石器时代河套人的产生，柳江人、知鱼人、山东穴居人等新人的创造。 早期的父系氏族姓氏文化主要体现在龙山文化、齐家文化、大汶口文化、良渚文化等新石器时代晚期遗存中，主要是由传说中的三皇五帝为代表的氏族部落创造的。

历史上的姓氏文化主要体现在先秦文献中。 其标志性事件是三皇五帝谱系和年表的出现。 其代表作是四书五经之一的《尚书》。 是中国最古老的皇家收藏，也是中国首创。 它是古代历史文献和一些追溯古代部落首领及其事迹的著作的汇编。 保存了商周特别是西周早期的一些重要史料； 同时，它也是中国最早的家谱文献。 《尚书》相传是孔子编撰的，以记叙文为主。 跨越了从尧舜到夏商周的两千多年。 在《尚书》的基础上，随着考古学、人口学、历史学、语言学、文献学、地理学、民俗学、社会学、地名学等诸多社会科学的发展，更加全面地反映了中国姓氏文化。 《三皇五帝》逐渐成型，将古代传说与公元纪年相结合，对于研究中国姓氏文化和家谱具有非常重要的参考价值。 这个年表主要分为六个时期：燧人、伏羲、炎帝/神农/蚩尤、黄帝、少昊/颛顼、帝喾/智/尧/舜/禹。

(1)燧人时代(公元前15000年至公元前7724年)。 中华文明发源于昆仑山。 燧人氏在昆仑山（今甘肃合力山、龙首山，《山海经》记载昆仑山在此）建立了天台。 （当时居住在龙首山、山丹江边）他创作了《河图》、《洛书》，即结绳历。 它们是在北斗九星悬挂的时代创建的，是根据公元前14,800年至14,700年的历法岁差计算出来的。

（2）伏羲时代（公元前7724年至公元前5008年）。 据《易经》记载，楚虎真帝、建尹为孟春。 28星座是从大角、角开始的。 根据章的岁差，计算出从公元前7750年到公元前7750年的时期。 7675年称帝，修订为公元前7724年。 据苗族古歌记载，伏羲称皇帝为“落凤”。 公元前7724年，洛丰元年，先建都于榆中，后迁至邦洛，后迁至陈仓、华山牛九原、王屋山、崩鸡公山。 汉代湖南长沙《楚帛书乙篇》中记载了伏羲氏族谱。 河南舞阳贾湖遗址就是太昊遗址。 公元前7000年至公元前5800年，共发现1200年、25个文字、25支七音骨笛，以及雅杖、白龟等，南传至淮河青莲。 帮文化龙丘村发展为大汶口文化。 伏羲上元太初历年约公元前4721年，是神农时代。

（3）炎帝、神农、蚩尤时代（公元前5000年至公元前4513年）。 大地湾老官台文化和邵北寿陵半坡文化为炎帝/神农文化； 磁山/飞栗岗/龙丘庄/北辛文化就是蚩尤文化。 贵州安顺关岭的《洪雅丹书》，是炎帝氏族共工支系从六盘山南迁川、黔、滇地区留下的家谱。 《山海经》载有第九代炎帝的家谱。 第九代夸父，居潼关至灵宝三百里桃林赛夸父八大社（营）； 神农氏第八代，号于邑（神禄），都邑河南卢氏县七村湾、陈留、曲阜。 蚩尤氏、共工氏占据山西、冀、鲁。 公元前4515年至公元前4510年，蚩尤去世，葬于濮阳西水泊M45。

（4）黄帝时代（公元前4513年至公元前4050年）。 《黄帝四经》出土，记载了黄帝与蚩尤之战、颛顼与共工（当时称涅槃）之战。 河北涿鹿有黄帝城、蚩尤城、蚩尤村、阪泉之夜张公泉（共工汉姓张）、釜山徽蒙石仰韶文化遗址。 红山文化是黄帝部落的文化。

（5）邵武、颛顼时代（公元前4050年至公元前3380年）。 山东大汶口文化和江苏连云港云台山将军摩崖上的石刻和天文历法，就是邵武文化。 河南仰韶文化的大河村类型为颛顼/郭斗文化，始于公元前4000年，第三期约为公元前3685±125年。 这一时期的文化特征被原封不动地移植到了北美加利福尼亚州圣巴巴拉湾地区，公元前3641年到公元前3113年，也就是玛雅历法之初，也就是少昊颛顼人的建国之年，山东省移民美洲。 后来，元斗一家搬到了郑州西山古城。 早期的仰韶文化就是庙底沟文化。 共工居住在浊漳河上游的泥水（今仍名）。

（6）帝喾、智帝、尧、舜、禹时代（公元前3380年至公元前2073年）。 仰韶文化庙底沟文化和早期龙山文化的第二期为帝喾文化（公元前3380年至公元前2799年），典型的龙山文化为帝尧、舜、禹文化。 尧帝在位于公元前2357年，舜帝在位于公元前2136年至公元前2100年（包括摄政），禹帝在位于公元前2103年至公元前2073年（包括摄政）。 夏启守孝三年，于公元前2070年即位，夏朝开始。 因此，公元前2070年是夏元年。

三、姓氏文化研究经典

先秦时期。 除了《尚书》之外，还有据说是战国时期史家所著的《世本》。 《汉书·艺文志》收录《世本》15篇，是我国最早系统记载姓氏起源的典籍。 除此之外，再也没有出现过有关姓氏文化的专着。 现代学者对先秦姓氏文化的研究也主要通过《世本》、《春秋经》、《国语》、《左传》等先秦文献进行。

西汉时期。 《急就篇》是西汉元帝（公元前48年—公元前33年）黄门令时攸编撰的。 全书六十三个字为一章，其主要特点是生字密度大、韵律整齐、便于记忆、知识丰富。 《急就篇》第一部列出了396个姓氏，全部都是单姓。 它们构成意义连贯的三字句。 大多数姓氏都不常见，这样更容易让小学生学习识字，开阔视野。 故又称“急九片”。 就这篇文章。

东汉时期。 (一)东汉王符所著的《千符论》。 王甫生于东汉和帝、安帝时期，卒于汉灵帝时期。 他的活动主要是在黄巾起义之前。 《千夫论》卷九《志氏姓氏》，主要对家谱的起源进行考证。 （二）东汉班固《白虎通义》。 《白虎统一》完全继承了现代经典中董仲舒神秘的唯心主义思想。 它以神秘的阴阳和五行来解释自然、社会、伦理、生活和日常生活的各种现象。 人性论有一定的影响。 第八卷《名》详细解释了姓名的由来和用名礼仪。 “人为什么有姓氏？所以重亲情、重亲情、疏远动物、分居婚姻。旧世界人人有别，生相爱，死相哀，人与人有别。”同姓不许通婚，这都是出于人伦的尊重。”，“所以就有了姓氏。” 姓氏是什么？ 故重功而轻才。 要么姓为官，要么姓为事。 光听姓氏就知道，国王的父亲叫什么名字？ 所以区分诸侯之后，他就负责国家的兴衰。 、《极爵师夜》。 “人何必有名？以表情，以敬人。《论语》曰：‘名不正，则言不顺。’” (3)《风俗》东汉应劭。 汉代民间传说著作。汉唐人常引于《风俗》。原书三十卷，附录一，今仅存十卷。此书考礼。 《白虎通》并纠正了流行的《论衡》。它记载了大量的神话和轶事，但作者又加上了自己的注释，从而成为研究汉代鬼神的习俗和崇拜的重要文献后来卢文昭编撰《群书拾遗》中的《风俗》多篇，辅有《女娲造人》、《李冰斗龙》等神话。初见于《史记》，本有三十篇，现仅存十篇，记载姓氏由来：“虞氏，继秦虞之后，以郭为氏，居歙州。 ”这也是关于余氏起源的最早讨论。

南北朝时期。 《姓园》，南宋何承天著，全十卷。 是一部研究中国姓氏起源的经典著作。 主要继承、引用和发展汉代姓氏文化经典。

唐代。 《元和姓氏汇编》是唐宪宗宰相李吉甫临葆命所著，是我国唐代家谱、姓氏专着。 成书于元和七年（公元812年）。 原本有十卷，现在有十卷、十八卷。 这有两种类型。 林宝经历了从唐德宗到唐穆宗的四个朝代，在当时以擅长姓氏而闻名。 与崔允等人共同审阅《葛侯诏书》，并参与编撰《德宗实录》、《大唐玉证》。 本书详细介绍了唐朝的世系和人物。 它在古代姓氏书籍中被广泛引用，因此还保留了一些失传书籍的残片。 原书体从王室李氏开始，然后姓氏分四韵。 唐代重视家族地位，家谱往往依附于显赫家族以求自尊。 《姓氏汇编》是根据私人家谱编写的，因此所提及的家族姓氏来源可能不准确。

歌曲。 (一)北宋所著《行解》。 现存雁门绍司编撰的《行解》是唯一的北宋抄本，现藏于日本国立国会图书馆。 该书分三卷，是北宋不可多得的经典之一。 该书用纸墨朴，印刷精良。 具有宋版图书特有的独特端正的字体风格，字体呈现出典型的欧洲风格。 主要分析了2568个中国姓氏的由来、姓名、朝代、官职等。 这是一本带有注音和出处索引的实用书籍。 （二）南宋郑樵所著《同治？族简》成书于宋高宗绍兴三十一年（公元1161年）。 《同治》是通史书，共200卷。 第一章《氏族略》是姓氏考论专着，共收姓氏2255个。 本书参考《元和姓氏汇编》，将姓氏按起源分为三十二类，有概述，有四声。 还列举了13个姓氏混乱的例子，引文广泛，考证解释详尽。 尤其是13篇总章，对姓氏进行了系统的学术论述，包括对中国姓氏的起源、氏族的分裂与合并、世系的源流等方面进行了较为详细的论述。 它们对于中国姓氏研究具有很高的学术价值。 有姓氏文化的人都以此为蓝本，树立榜样。 广为流传的《百家姓》一书中收录了504个姓氏，其姓氏起源的分类均可归入《氏族简述》所列的32类。 此外，郑樵还撰写了《氏族志》、《氏族源流》、《氏族韵》等相关姓氏专着。 他是我国姓氏研究中承前启后的著名学者。 （三）南宋邓明士《古今姓书辩证》成书于南宋绍兴四年（1134年）。 历时二十余年，父传子，故较其他姓氏书更为详细、准确。 共四十卷，其中《元和姓氏汇编》的收集考证尤为详细。 同时，《西宁姓氏汇编》与《宋百官公卿族谱》互相借鉴，往往足以补充史传。 缺点是对于姓氏著作，要取长补短，辨其谬误，故称“古今姓书之辨”。 它是研究姓氏文化不可缺少的重要著作。

明代。 （一）明万历四十五年廖用贤编的《上右录》，以韵为纲，以姓为题。 记载了各姓氏的来历、县名、自古至宋代的名人、籍贯及主要事迹。 （二）明代万历年间凌迪之所著的《万姓同谱》，又称《古今万姓同谱》，140卷，另附《万姓系统谱系谱》6卷。 《历代帝王》、《族博草》14卷。 本书将古今姓氏整理成韵，以姓氏为目录，先常见姓氏，后罕见姓氏。 各姓先记君王及五声(阴平、阳平、上声、去声、入声)，并考诸姓氏。 它出来了，然后按照时代按照姓氏列出了著名人物。 从远古到万历时代，记载了人物的生活和事迹。 事实上，它把家谱和传记合为一书。 由于藏书广泛，既可作为姓氏专着，又可作为查找历史人名的参考书，因而具有很高的学术和实用价值。

清朝。 陈廷伟所著的《姓氏研究》是一部姓氏研究的专着。 六安赵氏出版，线装订。 成书于道光十一年（公元1831年）。 本书的主要贡献是考察了数千个中国姓氏的起源，从最古老的姓氏“姬”到使用最广泛的姓氏“李”。

二、于氏的由来

于氏在宋版《百家姓》504个姓氏中排名第90位，在按现有人口排序的《新百家姓》中排名第40位。 是一个中等规模的姓氏。 据不完全统计，全国余姓人口约680万人，占全国总人口的0.43%。 综合多方面资料，清末民初以来，学界和民间流传的于氏起源主要分为三类，共十二个分支。 第一类虞氏起源于黄帝第五代孙启（又称后稷，周晋人的始祖），称为姬姓虞； 第二种是于氏，起源于于后裔，称斯姓于； 第三类是余氏，即少数民族的汉化。

一、季姓于的由来。

东汉应劭所著《风俗记》记载：“于氏，自秦以后，以郭为姓，居歙州”。 这也是关于余氏起源的最早讨论。 南宋郑樵《同治？族谱？名族》云：“秦有于之后，世居歙州，为新安大宗，望下邳、吴兴。”

西汉司马迁《史记·秦本纪》记载：“有于前晋人，卒于军中，能言晋语。闻穆公有德。” ” ，他派游于去观察秦朝。” 晋人的祖先是周武王姬发的儿子叔虞，被其兄唐周成王封为晋侯。 唐叔虞的儿子谢被封为晋侯。 周武王的祖先是黄帝的后裔孙齐，姓姬。 因此，始祖以于氏命名的于氏，被称为姬姓于。

姬是黄帝的姓氏。 黄帝是司马迁《史记》五帝之首。 相传黄帝姓公孙，居轩辕之丘，故名轩辕。 又住吉水，后改姓吉。 国有熊，又称熊。 又名狄弘世家、帝玄世家、缙云世家等，史料解释者。 黄帝有四妃，十妃。 第一位妃子是西陵氏的，名叫嫘祖。 她教人们养蚕、织丝做衣服，因此被誉为“第一蚕”。 二妾名叫姑姑。 她相貌丑陋，但品德高尚，深受黄帝的尊敬。 。 “黄帝有二十五个儿子，其中十四个有姓，即十二姓：姬、游、齐、姬、滕、贞、任、荀、奚、谷、张、乙氏夜” 。 邵武、颛顼、喾帝、唐尧、虞舜以及商周君主都是黄帝的后裔。

2、思雨姓氏的由来

司姓虞之说，最早见于清代陈廷尉所著的《姓氏概论》：“相传夏虞之后，有虞姓。” 由于大禹及其部分子孙都姓斯，所以大禹的子孙都姓斯。 始祖于氏，名为斯姓于。 关于于德姓氏的始祖，有多种说法，有思罕、吴语、谷雨等。 如果si姓是yu家族的客观存在分支之一，那么si yu是皇帝给出的典型类型的姓氏。

SI，古代八个姓氏之一。 有许多著名的古代和Qin人物，例如Wei，Gun（），Dayu，Xia Houqi，Shen，，，和Taisi，以及Zhou王朝国王的妻子Taisi。 ，Bao Si，Zhou 的女王等。Si姓很长一段时间以来与姓Ji和Jiang结婚。 SI家族，家族，Chong家族（枪支），家族，家族，Qi家族和其他国家（部落）都有Si姓氏。 因此，采用了SI姓氏，也有许多不同的姓氏，仅次于JI姓氏。

3.少数民族的中国姓氏的起源

（1）Kui的姓是Yu（Yu，Xu ）。 它起源于奇迪部落。 在Bai Qin和Han王朝期间，Chidi部落的姓氏出现后，它被改为汉族文化的姓氏。 根据历史记录，“卢耶”：“卢，卢，贾，Yu和人的五个姓氏都是chi di和kai。” 奇迪（Chidi），也称为“ chidi”，是春季和秋季时期DI人的一个分支。 Chidi中姓氏姓的部落最初是在周王朝中居住在中部平原北部的游牧民族。 他们主要居住在金，魏，卢和Xing的附庸国之间。 后来，他们逐渐与人结婚，并由lu的Yu领导，由五个主要的氏族部落组成：Luo，Jia和Man。 从公元前六世纪开始，为了在中央平原上争取霸权并消除西北的威胁，金州开始不断攻击奇迪部落。 在吉尤（Ji Yu）的十三年中，周丁（Jin Ji）统治的第六年，公元前594年），吉恩军队大规模袭击了Chidi，并摧毁了Chidi的Lu部落。 在周国王丁（King of Yout）的十四年（公元前594年的金·金（Jin ）七年级），金陆军再次摧毁了奇迪吉亚（Chi Dijia）和奎恩（Quan）的部落。 在DI之间的著名“台湾战役”中，志迪安（Chi Diman），卢（Luo）和尤（Yu）的部落也被金（Jin）摧毁。 在这一点上，带有Chidi和Kai姓氏的部落基本上被Jin State吞没了，大多数Chidi人民都融入了Jin State并成为其主题。 Chidi的后代继续使用Wei姓氏，后来成为Han姓氏，即Wei家族，Lu家族，Luo家族，Jia家族，Yu家族，Yu家族和男人家族。 它们已经世代相传。 其中，Yu家族的姓氏被称为Xú（ㄒㄩㄒㄩ）。

（2） yu（yu和tu具有相同的起源）。 起源于部落，在为Bai Han王朝期间的其余部落祈祷之后，姓氏被改为汉朝的姓氏。 最初是汉朝王朝居住的的地区。 该领土上有著名的祈祷山。 之间有一个祈祷部落。 姓氏应以山的命名，或者应该以部落的名字命名。 在西汉王朝皇帝刘的皇帝的第二年（公元前121年）的第二年，汉朝皇帝武士将军带领魏金带领汉陆军发动针对匈奴人的战略进攻。 在著名的“ Hexi战役”之后，Wei Qing的侄子Huo 被Han 的Wu皇帝授予冠军，并将1,700个家庭指定为将军。 这位年轻的将军只休息了一年以上，在西汉王朝（公元前119年）的第四年，他发起了著名的“ Mobei战役”。 Huo 将军战斗了2,000多英里，并彻底击败了 King团体。 在击败了尤克西亚国王的团体之后，他再次击败了另一个战略团体。 Huo 是这场胜利的原因，Wei Qing在主要战场上仅击败了。 随着Yu的主要力量的胜利，的三个主要战略团体被击败，他们不再能够与汉朝进行大规模的战斗。 莫南不再有皇家法院。 在这场战斗之后，汉朝皇帝皇帝指定了另外5,800户家庭，被授予了侯赛尔将军的头衔。 派遣部队用霍奎的将军都得到了奖励。 Lu Bode是的合适州长，是骑兵将军，他和将军处于同一联盟。 老将军并没有错过他们在城市见面的日期。 他和骑兵将军及时到达了Prayu山。 他们俘虏并杀死了2,700名人，并在Bode中指定了1,600户家庭为。 北领地的队长跟随侯赛尔将军占领了匈奴的小国王，并将1200户家庭分配给，为的侯爵。 过去曾屈服于汉朝的匈奴人恢复了卢齐国王的恢复，而卢祖恩的国王伊·吉克森（Yi ）都跟随侯萨将军袭击匈奴人，恢复了1,300户家庭，在卢齐（Luzhi）被恢复后，并被指定为。家庭被指定为yi。 也就是说，Xuan是公共利益的侯爵。 Piao的侯爵Zhao Ponu和的侯爵Zhao Anji都跟随将军，在击败时取得了巨大的成就，每个人都获得了300个额外的家庭。 李根中尉抓住了敌人的旗帜和鼓，并被授予瓜尼侯爵的头衔，并授予了200户家庭的食物。 学校队长徐智被授予大conc悔的头衔。 此外，侯赛斯将军下的许多小官员和士兵都担任官员并获得了奖励。 在这场战斗中，部落成为被迫内陆的部落。 后来，部落逐渐成为中国人。 一些部落的人以其原始居住地的名字命名，并以汉族姓氏为Yu家族。 它代代相传至今。 他们的姓氏发音为tú（ㄒㄩˊ）。

（3）舒王国Yu（Yu和Xie具有相同的起源）。 它起源于地名，它源于汉朝期间古代王国的赞美Yu的方式。 这是一个以城市名称为基础的姓氏。 Baoyu，也称为，是著名的古代Shu Place的名字。 它记录在历史材料“ Jue Stele”中：“ 是Baoyu”。 它是古代王国和汉朝王国的各个部落的聚会场所之一。 鲍尤（Baoyu）著名的原因不是因为它是古代王国的住所，而是因为那里有一条非常古老的木板路，这是从古老的香和汉王朝到早期汉朝的工人毫不客气地挖出的。 。 从春季和秋季到秦朝，完整的古老木板路被称为“ Baoyu Road”，在汉朝期间被称为“ Plank Road”。 Li Bai对著名的“通往Shu之路很难”的Baoyu木板路有清晰的描述。 Baoyu木板路穿过山脉，并连接，Ba和Shu地区。 这是一条完全由人为的石头和木头制成的古老木板路，也称为凉亭路。 Baoyu木板路从（现为省）延伸到Liuba东北（现为Liuba ， ，省），越过 ，在Mei县西南（Mei of Mei of Mei县的入口处结束）县县县省省省），总长度为250公里。 ，古书籍称之为：“ Bao Yu Plank Road是由Xia Yu开发的，并在汉朝完成。北部的South Bao ，有两个高脊，Bao River在中间穿过。在春季和秋季，秦朝有一条木板路。” 根据唐和宋朝，鲍尤木板路是军事战略家游行的唯一途径，这也是商务旅行者的重要道路。 巴蜀的物产通过栈道运往关中。 唐朝在Baoyu木板路建造了11个邮局。 在唐和歌曲王朝之后，由于木板路的平稳流动，Baoyu Plank Road逐渐下降。

鲍尤木板路（Baoyu Plank Road）位于高山中的山上。 一路上，水流很快，树木茂密，草是深的，因此很难挖掘。 从中国最早的人造隧道“ ”的现有遗迹来看，内壁是平坦而光滑的，没有凿子的痕迹。 祖先是如何在数千年前打开吉孔隧道的？ 当Bao Dao首次建造时，尚未发明火药。 ，“石头很坚固，不能用斧头切割”，因此人们不得不使用火和水破碎岩石。 根据记录在“ Dujun Baoyu Road纪念碑”中的施工方法：首先用火燃烧石头表面，当石材温度很高时，突然用冷水冲进它。 热石将被寒冷破裂。 “戴锤子和凿子就像在腐烂的腐烂上碎裂。” “当遇到大石头封锁道路时，将它们锤打开； 在遇到悬崖时，在悬崖墙上钻孔，设置横杆，加木板并用钳子钉； 在遇到沟渠和危险的溪流时，请使用石材栏杆将其通过。 “。沿木板路的大部分建筑是要切成30厘米的孔和50厘米的孔中，将木制和石柱插入孔中，分为三行：上，中，下部。上排有木板以形成道路，而下排则是梁的组合。 “ shui jing zhu”中提到的“无柱类型”，主要是在危险和困难的地方使用的。水和木质柱子的底部牢固地插入了石头的前孔孔中，然后放置了木板，然后铺设了木板建造桥梁时，居住在鲍尤木板路的人们使用了建筑形式。 用于建造Baoyu木板路的木材沿途是在当地采购的，这极大地为道路建设节省了人力和财政资源。

古老的Baoyu木板路的方向是从洪斯洪的北部到达山脉，在Baohe河上，穿过Madao和，到达Liuba县的 Town，然后沿着河到达和 县，越过县东部的，它到达了的来源。 向东走五英里，进入倾斜谷。 穿过陶若斯（）和叶格齐（）到达梅县的西尤古恩（）。 Baoyu木板路的发掘和完成加强了中部平原和中国西南部之间的经济和文化联系，并促进了Bashu地区的经济和文化发展。 Baoyu木板路的建设反映了我国家古代工人的高度智慧和才华，并且在我国古代交通史上占据了重要地位。 鲍尤木板路（Baoyu Plank Road）发生了“在公开和穿越芝士秘密建造木板道路”的著名历史。 当Liu Bang被迫进入时，他使用张Liang的建议烧毁了Baoyu木板路。 这次，当他想攻击北方时，他利用韩Xin的策略派遣部队修理燃烧的木板路。 这一切都是为了使徐元混淆，但是，他秘密地派遣汉宁带领军队沿着腰小径向北驶过，并占领了钦坎市。 从那时起，汉陆军安抚三个秦朝，征服了中央平原，并统一了世界，实现了汉朝的巨大成就已有四百年了。 古老的Baoyu木板路是在交战时期建造的。 山谷路的两端都有大的小石门。 Baoyu木板路的颤抖现在是指小型石头大门。 它是一条隧道，长度为16.3米，宽度为4.2米。 它是在汉朝期间发掘的。 它是在北魏王朝第二年重建的。 悬崖的内部和外部都留下了许多铭文和铭文。 他们已经持续了几代人，形成了光丝悬崖上壮观的石雕刻。 他们可以追溯到汉和魏王朝，再到明朝和清朝。 其中，从汉朝到南部歌曲王朝的13种石雕刻在古代和现代闻名。 ，被称为汉门（）的汉（Han and Wei）王朝的第13位。 在1970年代初期的水库建造过程中，这些石雕被迫被搬到汉宗博物馆进行展示。 “开放鲍尤木板路的杜仓石碑”记录了汉宗县州长杜朱恩及其下属的局势，他们花了三年的时间开设了Baoyu Plank Road。 它也被称为“开放鲍尤木板路的杜管纪念碑”，通常被称为“大开放”或“开放道路”。 “ Stele”是东部汉朝最早现存的悬崖。 “颂歌到石头大门”还记录了塞利学校队长杨·孟温（Yang ）驳斥了公众舆论和“几次请愿书”来修复鲍尤木板路。 Kang 在“ Guang Yi Zhou Ji”中高度评价了这两个的书法：“ Yang Meng Wen Ode”强大而优雅，“ Kai Tong Bao Yu Plank Road”都是稀疏而茂密的浓厚的兴趣…………“ ”，“ Pei Cen”和“ ”是Li Zhong中的密封脚本。 沿着从汉宗（）的Baoyu木板路（Baoyu Plank Road）散步，您终于到达了Zibai 的山麓，这是Bao River的出生地之一。 这是西汉王朝的著名部长张梁，他与肖·赫（Xiao He and He Xin）一起被称为“西汉王朝的三个英雄”，居住在隐居中。 ，也被称为“ Han ”，位于Liuba县西北15公里处，是中国早期的道家度假村之一。 张·梁（Zhang Liang）是汉朝的创始人刘·邦（Liu Bang）的创始顾问，由于他的成就而退休。 与当今的官员“在坟墓上玩权力”相比，他受到数亿人的尊重。 沿着Baoyu木板路生活的工匠，旅馆官员，商人和客栈老板几代人都基于其居住地的名称，被称为Baoyu和。 后来的省文本将它们简化为单个姓氏，Yu和Xi yu的名称被发音为Xié（ㄒㄧㄝ）。

（4）绑住gai yu（蒙古Yu）。 起源于蒙古族，后改为汉式姓氏。 在元王朝中，有蒙古族群的尤利·博伊瓦（Yuli ）家族，起源于蒙古部落，后来成为蒙古卡拉辛部落。 Funu，Sadun和 Tang Qishi都是元王朝的总理。 Buhua 有9个儿子和一个女儿。 在元皇帝苏恩（Yuan Shun）继任王位之后，他遭到泰西·博伊安（ Boyan）的部队的袭击，返回了江南的领地。 在人民币王朝的尽头，他逃到了卢祖（今天的Hefei，Anhui），避免了红头巾军队的起义。 后代的一些后代改变了“玉”角色，以改变汉的姓氏，为yu或yu，舞会和贾丁将汉的姓氏更改为家庭。 ，南部和东南部，有很多人。 这些元氏氏族中的大多数声称是蒙古Tiemu家族的后代，是来自Tiemu总理家族的Yuan Taizu Khan（）的后代。 据传说称，总理蒂MU是忠实的部长。 柔齐晚上走出城市，逃到吉祖。 当他看到明·塔苏·朱恩尚（Ming Taizu Zhu ）带领他的追捕行动时，他躲在了冯珍桥下。 当追逐士兵到达时，有些人看到桥下的水波动，并提出了可疑。 Zhu 努力追逐，没有调查。 他随便说：“河里有水，水中有鱼，为什么无聊，并继续迅速赶上。” 在Tie Mu逃脱的十个兄弟之后，他们想将Tie Mu更改为Jin，并最终决定更改为Yu。 “ Yu”比黄金少，它是“水中的鱼”的鱼特征的同谐。 Yu的姓氏的批次发音为yǘ（ㄩˊ），共同称为“铁改革Yu”。

（5）。 姓氏起源于满族，后改为汉族姓氏。 根据清朝的历史历史，“ ？Clan Lue？八个旗帜姓氏”，族裔最初起源于最初：首先，它源自 家族，以及“三十三十三十三十三十三十三十的兄弟”。 “在唐王朝。 古老的姓氏和金国王国是尼蓬的古代部，家庭事工为家庭，《曼丘语》是哈拉（Hala），汉尼（Hanyi），“鱼”（Hanyi Fish），并居住在（现为，）。 它是中最古老的姓氏之一。 Han的姓是Yu的，Yu's，Yu Shi，等。 第二个源自 Yuba，是Hala，这个地方是家庭，世界是（现在是 River Heihe的俄罗斯地区）Na Yin（现在吉林（Jilin）的河），Anchu Laku（现在是Jilin的河上游的Erdao河），Yulu Lu（现为俄罗斯，俄罗斯，俄罗斯，海伦吉安吉）和 地区。 Yu Shi，Lou，等。

（6）余余。 它源自属于敏化姓氏的sinic部落。 Dai人的Yu家族最初来自Dai人民的Dawa部落部落，自从远古时代以来就将鱼类用作图腾，后来在明朝的变更中以谐波汉姓。

（7）Qiang人民。 它源自Qiang国籍，属于杂种的姓氏。 DAI国籍的Yu家族起源于Dai国籍的Yujue部落。 后来，这是明朝的翻新运动中的志愿者名字，并改为汉族。

（8）Xibo Yu。 起源于Xibo部落，姓氏更改为中国风格的姓氏。 Xibo Tribe Yu家族起源于 Tribe的Yu Muqi部落，居住在盆地中，并在清朝中间纳入了部，转移到了新疆的Yili地区。

（9）Gu Yiyu。 它起源于远古时代，来自唐王朝期间的拜马吉人，属于辛尼西尔的姓氏。 Yu，起源于四川和甘苏的白马藏族。 它最初是从东汉朝末端到唐朝的白马板的后代。 姓是Yu，它已经世代相传。

（10）其他。 源于其他少数民族，改姓为汉式姓氏。 在Miao，Yi，Buyi，Tujia，Bai和Baoan等少数民族中，它们被分发了。 在中央政府实施中央政府实施中央政府在唐，歌曲，歌曲，元，明和清朝的过程中，其大多数来源被改为han姓氏的姓氏。

第三，Yu的古老世界

1. Yu Guli，Ji的姓氏

根据相关的频谱记录： V，Sun Disdo，Ji姓，Yao 的兄弟； 对于金厄。 有传言称，吉恩·侯（Jin ai Hou）（公元前717-709届统治；不要与公元前451 - 434年在451-434统治的金·冈（Jin Ai Gong）混淆。 在公元前709年，金·阿伊（Jin Aihou）被Qu Wowu和卑诗省俘虏，在卑诗省，他在708年被Quwo 叔叔Ji 杀死。 公元前709年，金·阿伊（Jin Aihou）被捕后，金·阿伊（Jin Aihou）的儿子吉（Ji）的儿子被确立为金王国的第16位君主，即金的小儿子。 在短短四年内，它被Qu Wowu Gong所吸引。 公元前704年，王李的弟弟周市和吉·小叔叔吉（Mín）叔叔（Mín）的Ji Ji（Mín）叔叔是（Hou居住的祖先）。 公元前679年，Qu Wowu被士兵摧毁，并向周李赠送礼物。 公元前678年，周王王浪费金·霍伊（Jin Houyi），他命令Quwo 为王子。 进入金。 在Yu Yu（公元前692年出生，以及公元前623年12月第七天出生的Jin Aihou之后，可以推断出Jin 的兄弟或堂兄的儿子或侄子，但可能不是很多Jin Ai Hou的儿子，因为Jin Aihou出生于公元前708年，Yu Yu出生于公元前692年。 19年后，这显然是不可能的； 他目睹了金王朝政府的疾病，然后离开了。 朱曾在西隆担任部长，后来被命令使Qin State成为特使。 Yu Jian Qin Mu Gong（659-621统治）是一种美德的美德，他以部长的身份留在Qin王国，并赢得了Qin 的信任。 清金（Qing ）征服，袭击了十二个国家，并使秦王国成为西方霸权。 他后来的后代以他的名字称为“ Yu”，称为Yu。 Yu是Jin Aihou的后代，Jin Ai Hou是周国王吴国王的后代。 周人的祖先是黄Di V.的祖母。 可以看出，Ji姓氏姓的祖先最初居住在和Gansu。 因此，来自和Gansu的Yu Yu Yuan Yuan Yuan Yuan Yuan。 根据相关的频谱记录：Yu，Zhou和Qin Shi的姓氏居住在的，，，，，，和其他地方。 在秦王朝之后，Yu氏族向东越过黄河，搬到了Qing，Yu和Yan。 在西部汉朝的早期，世界居民（现为江苏过滤县西北）。 越南第十七天转到秦卢。 在西汉王朝（公元前205年）的第二年，Xin'an称高祖为Xin'an Hou。 Xin'an县的起源。 还有一个频谱。 Yue Xii（我不知道谁是相对的），Yu Zheng，Taboo和 的优点，密封了Xin'anhou，后来在新的Xin'an（现为Anhui县，Anhui）中复制，成为当地著名的著名门。 。 根据“中国Yu的一般频谱”中包含的JI家族的姓氏属族的姓氏，重要的节点角色被摘录如下：

Ji Yijie Yu的祖先出生于周王朝的五年（公元592年），官方的是Qin Xiang。 周国王28年（公元523年）。 四个坟墓：（1）阳ZHOU的Jinze河西岸的Ligan山脉； （2） 县 的 ； （3），，，； （4） Huai'an Wu 。 最初是在长希配对的，埋葬了扬绍·鲍吉·金山??·洛顿山一代； 继续将Rong，Shao和Qin家族埋葬，并将Wu Gong Ligan 埋入方向。

从剩下的第六代人开始，他住在的杨州，被埋葬在的的祖先墓中。

Luo居住在Bin 的Luo县 ，，，，，，，，的第七龙的周期（公元前544年）出生。 。 继续获胜，五个孩子：杨文，杨吴，杨，扬尤恩，扬达。

从Yu的第七到十分之一，其中大多数是出生和埋葬在的Bin 。

从Yu的第十一个Yuwei中，这个词被修复，出生于周王朝（公元前401年）。 由于法律的成就，在公元前周王国国王（公元前357年）的十二年中，魏冯是权利的总理。 在2月的周国王（公元前316年）的五年中，他被埋葬在萨布罗（）的萨布罗山（ ）下，而利伦山（Liren ）被埋葬。 LV'S，两个孩子：，Lun Zhang； 甘恩（Gan of Gan），生于孩子：伦比亚（），伦林（），伦敦（Lun Dong）。

从Yu的第十六个，Ziyu，，别名Yan Shu，一词。 生于Qin II（公元207年）7月的QIN II（公元291年）的东部王朝（公元291年）的24年。 to Xu , the of Army of the Tang Ming, Xu 's "Four and " : by Yu , Yu , and the of Qin , the three wives (Xiong's early ,黄的四个儿子，王的三个儿子），一个女儿的女儿）。 长子吉宁（Qin fu）一词； 第二个儿子吉宁（Qin Lu）一词； 第三个儿子康宁（Qin'an）一词； 第四个儿子是Lian Ning，Qin Kang一词； 第五个儿子，角色Qin Wu； ，这个词。 Yu 忠于皇帝，因为儒家的燃烧书籍，普京Xiu Xiu长城和其他事物，并入狱三年。 为了避免灾难，当第三任妻子王逃到广东的杨山时，他向世界祈祷，七个儿子逃离了。 四个长子向南行走，仍然居住在Yu。 ，tu，三个姓。

从Yu的第七秦卢开始，这个词出生于东周王朝（BC 274）的四十岁的Hao国王。 由于对Qin 的暴政不满，他在公元前213年的三十四年辞职。 他跟随他的父亲Yu ，避免在扬州的业务。 秦去世后，他回到惠佐（）重建自己的家园。 在西汉王朝（公元前205年）的第二年，高祖被要求担任xin'an tai shou，直到xin'an hou。 公元前194年皇帝皇帝的第一年使Xin'an 皇帝受益，这是新安县的起源。 在Hui皇帝（公元前193年）的第二年中，武申被埋葬在惠苏州旺格山的范申山的昆山·吉森格。 李李，冯太太，与丈夫住在一起。 在Hui皇帝（公元前191年）的四年中， 2月埋葬了丈夫的坟墓。

从188到第四十八：道教，吉，，，shi hao，shi hao，，，著名部长，Ji Ya， Deng，Gui Jun，gui Jun，Xihai，，，，，，，Yulu，Post -，，，，，， ，，Mu Huai，Mu Huai，公共信贷，Zuofu，Ji Yu，Cai Liang，，Boye，Guohe，Fane Sheng（Qin Gong）（QIN GONG）（QIN GONG）

从第46代YU开始，Qin（Qin o. Jun Yue，著名的）一词出生于Tang （AD 627）的第一年。 Tang 的四年（公元659年），Tang （AD 661）到Tang （AD 720）的第一年（AD 661）是 of 和医院的学士学位。 在唐·凯牛（Tang ）的第十二年（公元724年），贾兹（Jiazi）被埋葬在扬州（）的安富（Anfu）寺庙的右侧地衣山的右边。 第三个孩子：Yanfu（Tang 的两年，第二年与Chen Zheng一起去了 Town，在中排名），Yan Gui（Tang 在第二年就倒闭了，跌倒在，，， ），YAN传记（在，Anhui的第二年唐，在 Wild Po中定居）。

它是由Yu Jang 47th传播的。 出生于唐高徐（Ad 657）的第二年，他在安海岛（Xiu Ning）经营的丁·亚恩（Ding Yan）定居在Xiu ning的黄浦（），并于2月下旬被埋葬在唐纳（Tang ）（公元723年）。 吉桥山（ Gui Xiang。 三个孩子：Yi Biao，Yi Rong，Yiye。

的第四十八个，Liang一词，的名字，别名为一个小组（绿色），出生于 Ze Tian Shen Gong的第一年759）一个月，父亲的坟墓的葬礼和通灵者没有指导。 ，生了孩子：，，和Elece。

从Yu的第十九阶段开始，Qin，No.和他的名字Huan一词。 唐·鲁佐（Guan ）刺客的唐（AD 720）出生于Tang 博士的博士和 的学士。 他被命令从镇上命令将军队带到福建，然后返回安海（Anhui）的Xiu ning。 在唐·德宗（Tang ）的中学四年（公元783年）中，Xin Ye被埋葬在Anhui的Hui ning 的 。 ），。

来自Yu Chu的第五个Shi ，单词杲，第3号，Taboo 。 出生于Guan 学校Renwu的Tang （公元742年）的第一年。 由于安全的历史叛乱，他从福建的江宁迁移到了安海岛的镇。 在7月的唐·温宗泰恩（Tang Taihe）（公元835年）的九年级，他被埋葬在海顿（）父亲的坟墓的左侧。

从第十一个十一世纪十一，单词，一词。 出生于唐·（AD 786）的第二年，甘汉林学院的学士学位宾尹（Bing Yin）撰写了公众的勤奋，具有出色的作品，并享有很高的声誉。 在唐·戴宗（Tang ）的第四年（公元850年），八月的2月被埋葬在罗林·洛克山神庙（Royn Rock ）的右边。 兰隆，两个孩子：朗芬，朗芬； Ji Wang，出生的孩子两个：，Long Bai。

从Choi的第52届，Yong一词，原因是数字。 他出生于日历的第一年（公元825年），他拥有官方枢纽的秘密历史，公众知识是众所周知的。 In the first year of Tang (890 AD), in March of , the 's Tomb of the Rocky Rock in Hui Ning was .一 Tie's, born son: . Liu's, there are two : , .

From the of Yuzhu Fifth Shi, the word 戭 戭, , cover, and . Born in Tang five years (864 AD). He as the and Jiedu, and Huang Chao's the of Shawu in . In the year of Tang , he was to . In the year of Tang (AD 904), Zhao Zong was named Ning . After the Five and Ten , Tang (933 AD) was in , and the site was .二 Zhong's, two : Sui, Lin, two sons live in Xiu Ning, Anhui. Wang's Wang, three : Liang (, Ning Zhong), Cong (, Shao Zhong), 衮 (, ).

2. Yu Guli, the of 余

to Sima Qian's " ", Shun Yu to the sky to let his heirs that day. In years, Shun died. The three -year ended, and Yu gave up the 's son to the son of Shun to avoid it to . The in the world left the and went to Yu. Yu was the of the , and he the of the world north to the south. Dayu has only one test son: Qi. After Qi Ji Cheng's 's , the name was Xia, so Qi was also Xia Qi, Xia Qi took the as the , and Xia was the . to the of " ? Xia Benji 2", Sun , the fifth of Dayu (that is, Dayu. Xia Qi. 's son, Shao Kang is the son of ), Shao Kang's three sons, his son, the son, the son, and the son, who the Shao Kang was his son. to "Wu Yue and ": "At least Kang, the fear of the of the of the Yu , is to sea the -in -law Yu Yue, and there is no more than the day. ” The said that Yue Wang Wuyu (as for the later and , the King Gou Jian had no , there was ), and the Yu . Yuhan took the as the and Yu was the , his were down as Yu. Dayu's wife is the of Tu Shan, and Shao Kang gave his son as Yu's, and he the of Dayu's wife. In times, the word "Yu" and "Tu" were fake. The of , the ' , were Yu, and the was as Xú, which is one of the very old ; so now there are who Yu, Tu, Xu and other . has it that at the end of Yin Shang, the Yu one of the main of the Zhou Ji. The of the Yu clan the of the , and does not have a score with the Yu . to the of Yu , the Yu in the " Yu's ":

Sun , the 62nd of the Han , was in the Han .

The 68th of the was , on the Ming of the Jin . .

Sun , the of Han Gong, from the Tang , a in the the , lived in Xiu Ning, gave birth to three , , , and Qingn.

Sun , 85th, has three , three, , , and Da.

The and sixth of Han Gong, six , town, , far, drum, , sound.

Sun Yong, 87th, the - of Han Gong, Shi Tang , in the first year of Tang (AD 760) on July 23 and 25th. Yu , and was to to his Yu on 11 the year.

Sun Yin, 87th, the word Yong, Wu Wu, born with , ; Wang Wang, born with , .

Sun Ji, the of , was born in the 13th year of (AD 725). Yu's first . Zhang Zhang, Chen's, Xie's, eight : Huan, Ze, , Ru Cheng, Kui, Chu, Lin, Wei.

, the of of Yu Liu Shi

1. The of Yu's was Yu Yu

to the above - and the , the of the of Ji De is Yu Yu in the early and . It seems that the of the Yu is than that of Ji, but in fact, there are four :

(1) Yu's be than and . The pre -Qin and books, and even the study of the of Qin could not see the Yu at all, let alone the of Yu's . Yu, as the , , when the and and or in the and late of the , that is, after the and the , and the and ; a , but there is no of Yu's. "Zuo Zhuan" the Wu Guo (Ji ) Yu Jiu (Yu Ji) and Yu Mei (Yu Mei), the here only be their name, not the last name. The that Yu Yu the is the "" of Ying Shao in the Han , and he that Yu's are the . It can be seen that Yu's (or , or ) first in the clan of Ji is an fact.

(2) The of Ji Yu's in the of the is far the Yu Yu.The " of"

"Yi" : "Yu's, after Qin Yuyu, with the as the , lived on of "; "? Clan for the Clan?" , in , as the Xin'an Grand , I look down on the next and Wu Xing. " And Yu Zhi, the , was first seen in the " " by Chen in the Qing : "There is Yu after the after the ". How much is it? It must not be the of Dayu's Sun . It is to be a of and , and even after Chu Yue, or the of the . The other were to the of Yu, and these after the death of Yu.

(3) Yu to the of Ji. In the Song 's "? Clan ": "Three (three (pre -Qin)) were into two, men are clan, and (women) are . . So do n't marry, so there are . For one, all are not and look at the with and . " Yu , Xin'an, Xiayu and Wu Xing. The and Xin'an here are the same place. Xin'an (280-758), that is, most of and . In the times, Xin'an was Xin'an, and later the of and . This is in the Xin'an River Basin of the River. It to the . An , Sui'an ). In the nine years of the Sui Wen (589 years), Xin'an was to , and , Chun'an, Sui'an and were in (now , ), and Sui three years (603). , Xin'an (now Chun'an, ). In the three years of Song (1121), it was to as and to . Xin'an does not the part of , of Qimen , , and of City. It is in the area of ??Wuyu Hui () in the two . Xiayu, that is, today's town in , , is not known as the and Shima ; the Xia , from times, was the place where the Xuyi clan lived. to , Once the car, the of the car, he was named from Xue Qian to Xun after he was named; north of times was up and south, Xue Cheng was north, he was upper, 邳 邳; Xiayu is the of the Shang ; on the of Shang and Zhou , it has to Wu Di the and is ; Zou Ji's Hou Hou, it was the "lower". The Han , the Jin , and the Sui and Tang were all in the or . Wu Xing, one of the three Wu; the year of Wu Ganlu of the Three (AD 266), Wu Lord Sun Hao took the of "Wu Sheng" to Wu Xing as Wu Xing and Wu Xing . (now ), Yang Xian (now ). It can be seen that Yu's are all Wu Di and Wu - , and the Wu is the of Ji. , from the of the of the , Yu's Ji is also .

(4) to the of the and the of the , there are three major of the of the : first, the of the is long -term with the Ji and Qi; the other is that the of the is Yu Ji and the of the ; Yu's is to be . In what age, the has been into more than more. In , the lack of the of the Yu, the Yu is the of the of the with the of Ji. In any way, Yu Shi, the of Ji, be the of Yu's . Now some Yu can not be with and Xin'an as the Yu.

2. The Yu's near Qin and Pulse

At , among Yu's in the , Yu's and Yu's (Gao Zu from Gong), which to Qin 's , Huan is , while Gong to Zhan 's Pulse. Yu's ( to as Chief Speed) of 's Pulse will be as Huan Sun. 这显然是错误的。 原因有以下三个：

(1) The upper the in the does not match other . for the of , the of the in the of Yu's is: Qin, 杲 (gǎo), 膺 (yīng), , and 戭; , Mei, , , and Shan, 's is .

(2) and Yu in Anxi, and other in , as well as the Yu clan of , , also each other, the birth of Qing 's birth. For , was born in 1000 AD, and was in the of Song , and there is no doubt; to the total of , Qing Gong's birth be 760 AD, and the was born in AD. In 502, the in 557 AD was too large. There are many like this, as early as 2008, many clan have done .

(3) to the by most of the and the in 's " Yu's ", Qin 's to the Yu Shi of Ji, and the of the to the Yu Shi. , Zhong in the of Ji and Yu's at the same time, which made the Ji Yu and the Yu. This can also be in turn that if Zhong Li Gong to the of Ji, it can be that his also to the of Ji. It was at least 600 years later than the of Ji; if Gong did to the Yu Shi, then the of Qin , as the of Ji, can not have any with . It can only prove that 's is of .

3. Chang Mao Yu's World is doubt

The three sons of the Gong Gong in Hubei Daye's " Yu " are: Liang, Cong, Gong; Liang Gong Sheng Wuzi, which is Liang Gong . Gong is the son of Xian Gong. The three sons of the of 's "Feng Yu Clan " and " Yu " are: Xian, Cong, 衮. Hunan and Henan's "Xin'an Tang Yu ": was the first name, that is, Xian Gong is . Hunan, Hubei, and some and in some and in some and in some and in some and in the and of the in the and that: Gong Gong is the son of . On the , the above - with each other, , and leads to a very small of that the of Mao Yu's . In fact, there is no doubt that Yu's World is doubt. 原因有四：

(1) In the late Yuan and early Ming , Yu , a Wu Ning from Wu Ning, , : "In the Tang , there was Dr. Yu Qin as a of and . The tomb of Yu Wu, the of , and the said: Moto, Xiu Ning Ning, Qin, , from the of the world, and after the five , there were five said: , Xun, , Xian, , vowed to stop in this way. It can be seen that Wu Ping's by Yu has basis. Yu also wrote in "Re - the ": " to (1351), he will be taken to the of . After years of , they would have been for a long time, and then it. This had to be lost. It can be seen that in the age of Yu 's copy of the , " 's , Xun, , Xian, and " is an fact that has long .

(2) "" "Liang Gong ". that the "" held by the "" and "Liang Ye" is an fact, but this is an error by the of under the of . This is of Yu's 's of each . Due to the of , the among the of . When they their , the five pings were their and even them and even them. It is for the to the of the first ; with the of the after the of the New China, many were , and the that could be by each other was to find. From Yu 's that have been in , it was not until the six years of that Yu the , but the of the did not in the Xiu Xiu. The of the "" pulse was , and the of 's other four pings to be in the .

(3) The "salty, , and" good "of can prove that the and of Mao Yu's Liang Gong can be . The "Xian, Cong, 衮" of that Gong Gong is the son of Xian Gong, and the "" that Gong Gong is the son of . The and of the ping, that is, can only the the two.

(4) From the Ming and Qing to the , there are a large of who have and the . The of the Gong ; if you to this , you must be the , with the truth, and be to live with .

5. 结论

There is a from the , and the of Utah can be seen that the of the and is self -. How to fully the role and of the and its , how to the role of , and how to the of the of Yu's . 。 Yu's is just an of many . Its , , and of the , , and of the , , and of the of and must be . The Qing and its can only have a sober of the Yu clan that looks and even now, and only put Yu's on the of the . In order to truly the clear , , and seek while .

to the of this , the can be drawn: (1) is an part of the . The of the and of the is the of . There are many such as , , , , , , , and place names. (2) to the of , , , etc., has a of 20,000 years that has never been so far. The of in the gods, and a of based on clan and . can have no , but they have no ; there can be no of and , but they must not be the minds of the Qi the and the world. This shows that the have faith. This is awe of . The , our great and the from the are the of our , and they are also the of each of our . (3) The charm of the is its peace and . of have their own , and , as well as each , which may the of . We Yu is such a very . It has both the of Huang Diji's "" the Ji Mai, and the pulse of the of the of the of the of the first of the of the of the of Shi Chuan文明。 There are also iron from the of Khan from the of , and many other that have their have the Mai of Yu, which fully the , and charm of Yu. (4) The of Yu's and the world's , but it will be clear and at a at the of the . , the of the of in the Yu must be , and . For , such as the world with a large of , you be brave to take , dare to , or the facts, and make to avoid by and to 。 There is a and the of the . must be based on the of unity and make more .

For the and of the Yu , and to the , each of our of Yu love jobs, and , and work hard to the : (1 ) the of the , and the Yu Liu Shi into the of the to study and learn; To the , it meets the needs of and the of Yu's to find the roots and ask the , and reach a on major as soon as ; (3) use the flow as the to the Yu's and and of each , the , forms a good, Yu style with the times; (4) with , the Yu who to a - must make full use of to Yu 's ; (5) Based on the , the Yu's (such as the Yu's in ), and the Yu's (such as the (such as the (such as the (such as On the basis of the China Yu ), Yu in the , , , to , and the unity and unity of Yu's great unity and unity.

About the : Yu , a of , Hunan, a of , and the 42nd .

China Yu

Yu's and

2017 年 5 月 7 日