辩证法三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。

唯物辩证法的两大基本特征：

唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。

唯物辩证法的三大基本规律：

1、对立统一规律

2、量变质变规律

3、否定之否定规律 

三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。以毛泽东为代表的很多人主张最基本规律只有一条，即对立统一规律;毛泽东曾指出：“应该是一元论，不应该是三元论”、“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。但也有的人不赞成这个观点，而主张把三大规律并列化和立体化——即矛盾方面的共存、斗争、综合规律;量变、序变、质变规律;肯定、否定、再肯定的否定之否定规律。

唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;也是由德国哲学家马克思首先提出，经其他马克思主义哲学家(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法指出:"普遍联系"和"永恒发展"是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。

 

马克思主义哲学：唯物辩证法的三大基本规律

　　(一)质量互变规律

　　量变是事物存在和发展的数量上的增减变化。质变是事物根本性质的变化。量变和质变是相互区别，又相互联系、相互转化的。量变是质变的前提和基础，质变是量变的必然结果。

　　同时，量变和质变是互相渗透的：量变中渗透质变，在总的量变过程中包含着部分质变;质变中渗透量变，这是指质变过程中包含着新质在量上的扩张。

　　(二)对立统一规律

　　1.内外因关系

　　内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于其他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。外因是指事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用。简言之，内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因起作用。

　　2.矛盾的普遍性和特殊性

　　矛盾的普遍性包含两方面的含义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二，每一事物的发展过程自始至终存在着矛盾运动。这就是通常所说的“事事有矛盾，时时有矛盾”。

　　矛盾的特殊性指的是矛盾的性质、地位以及解决形式各有其特点。

　　矛盾的普遍性属于事物的共性，矛盾的特殊性则是事物的个性。矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是事物的共性和个性，一般和个别之间的关系。

　　3.矛盾的不平衡性

　　矛盾力量的不平衡性，指构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。

　　主要矛盾是在一个矛盾体系中居于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾;非主要矛盾则是在一个矛盾体系中处于从属地位、对事物的发展过程不起决定性作用的矛盾。主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下，其地位可以相互转化。

　　矛盾的主要方面，指在主要矛盾或者非主要矛盾中，其对立的双方中一方处于支配地位，起着主导作用的一方;矛盾的非主要方面，则是处于被支配地位、不起主导作用的一方。一般说来，矛盾的主要方面决定了事物的性质。非主要方面对矛盾总体的变化、发展也有不可忽视的影响作用。矛盾的主要方面和非主要方面也会互相转化。

　　矛盾力量的不平衡性，要求我们把唯物辩证法的两点论和重点论结合起来。两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

　　(三)否定之否定规律

　　发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。在新事物取代旧事物的过程中，辩证的否定是决定性的环节。

　　事物运动的总体过程，是一个从肯定到否定，从否定到否定之否定的辩证的进程。否定之否定是普遍存在的事物周期性发展过程。否定之否定的整个进程，是一个无限前进和发展的过程，而不是一个“循环往复”、“原地踏步”的过程。事物的发展是前进性和曲折性的统一。