解说词:是一种配合实物或图片、录像、声音、幻灯等形象来说明、解释人物或事物的一种应用性的文体。解说词一般有三种分类:风景名胜解说词；实物图片展览解说词；影视新闻记录片解说词。
解说词面对观众、游客，配合实物或画面，运用文学性语言，广泛使用于影视新闻、陈列展览、名胜古迹等场合。它借助于简明的文字介绍，交待事物的来龙去脉，使接受对象明白其价值、作用和意义，从而更深刻地了解和认识解说对象。解说词怎么写。它充分利用极富感染力的语言，调动一切可以运用的文学手段，去渲染气氛、打动人心，收取寓教育于解说之中的宣传效果。
解说词写作格式及写作要求:(通过分析例文<鸟的天堂解说词>来掌握解说词的写作格式及写作要求)。
明确:
标题:<好山好水出奇石>(某奇石艺术展解说词)
前言:介绍事物的名称、价值、意义等。常有表示欢迎的内容。(总说)
主体:做具体解说。抓住事物的本质特征，运用多种表达方式，将知识性与趣味性相结合。(分说)
结语:总的感受，归纳主题。解说词怎么写。常有表示祝福、感谢的内容。
解说词具有说明性和文学性的特点。解说词是以说明作为主要表达方式的一种文体，以介绍人物的经历、事迹，事物的来历、沿革、价值等为主要目的。观众、游客通过解说词可以了解眼前的景物所反映、所蕴含的深层次的意义。一篇好的解说词犹如一首诗。隽永流畅，http://tongxiehui.net/by/62473.html可以产生深远的影响。比如纪录片<敬爱的周总理永垂不朽>的解说词，之所以感人至深、催人泪下，就在于它充分发挥文学性的特点，在解说词中大量使用对偶、对比、回环、拟人、排比等修辞手法，充分运用叙述、描写、抒情、议论、说明等表达方式，巧妙采用诗歌、散文的表现方法，加之作者用-心来写，字里行间倾注了炽烈的情感，每一句、每一段都深深地打动观众的心，都仿佛是从观众心底发出的呼唤，解说词与观众对周总理的敬仰思念之情产生了强烈的共鸣，收到了最佳的解说效果。
解说词的结构安排大致有三种:①连贯式，适用于解说相对集中的内容，比如名胜古迹、人物事迹等，解说内容紧密围绕一个中心思想，从不同侧面对解说对象进行描述，这种结构易于发挥，进行细致的描写。②罗列式，适用于解说形态不同、画面各异的展品、图片，比如背景介绍、集体人物的分述，各实物或人物具有相对的独立性，可各自成篇，表面看它们不相连属，实质上都有一条主线贯穿其中，这种结构有助于参观者领会每个画面的意思。⑧配音式，适用于电影、电视的配音解说，它是按照影视的镜头划分成若干场面，先把解说词写在相应的表格中，使解说词与解说画面逐一对应，以利于播音员按图讲解。
解说词可分为文字解说和口语解说两类。文字解说是为展品、名胜所撰写的说明，侧重于介绍来历、沿革、特色等。这种解说词大量采用古诗词、成语等，文字凝炼，极富文采。口语解说是供解说员进行口头解说的说明，侧重于介绍过程、事迹、意义等，试图把无言的静物所体现的种种i奉献给参观者。这种解说词用生动的描述、形象的比喻，往往引诱参观者的联想，激发参观者的激-情，使之随着语音的顿挫而感情起伏。它多使用短句，少用文言词，口语色彩浓烈，易于上口，好听易懂。
撰写解说词要注意几点:①把握解说事物的关系。物与物、人与人、人与物之间，总存在着一定的关联，写作之前，要认真研究解说对象，找准它们之间的这种逻辑联系，才能真实地反映复杂的客观事物有助于观众、读者等领会其中的意思。事物之间的联系，有并列、先后、总分、主次等等关系，这种关系，有分有合，分则相对独立，合则相互联系，只有按照一定的逻辑联系把它们串通起来，方能组成一个有机的统一体。②掌握多种表述手段。解说词的表述方法，常见有新闻式、文艺式和阐释式三种。这三种方式适用于不同的解说对象，各具特色。新闻式多用于电视新闻、新闻图片等的解说，其实是新闻消息在影视中的运用，但更具鲜明形象的特点；文艺式是指用文学语言进行形象描写的解说词，它大量采用诗词、成语、形容词，以及拟人、夸张等修辞格，使语言充满感情，生动形象，极富感染力；阐释式适用于知识性或科学性较强的解说词，它要求做到概念准确、解释清楚，语言平实筒洁。
解说词范文（一）
有人说，游览长江而没有到三峡，就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张，却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山，也算峡谷，可是总觉得舒缓有余，变化不足。只有在三峡这条天然的艺术长廊里，才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷，谛听一曲曲万籁交响的乐章。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城，东到宜昌南京关，地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市，全长一百九十二公里。
这三个峡的特点，历来认为是瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。
“瞿塘违通尽，巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口，东到巴东县官渡口，全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡，所以又叫大峡。
古往今来，人云亦云，都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么，不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影，而能够细心观察，就一定有同样的体会。它，峡长弯多，迂回曲折，船行峡中，视线之内总是苍山紧退，好像到了尽头，等到临近弯道时，向前看去，又是一番境界。这样周而复始，使人远近莫测，就显得特别幽深。它，山高峰多，云雾缭绕，一座座青峰在茫茫云海中时隐时现，变幻无穷，这才使人有秀丽之感。
唐代诗人元棋，一生写了大t的诗，其中有两句名诗是：“曾经沦海难为水，除却巫山不是云。”这两句名诗，由于含义深刻，已成了人们乐于引用的名言。意思是说：见过大海的人，无论多大的江河，他都不放在眼里；看过巫山的云烟变幻，再好的云彩也不屑一顾。那飘浮在巫山十二峰上的白色气体，是烟非烟，似云非云，从空中鸟瞰，巫山群峰真好像是大海中的孤岛。
“放舟下巫峡，心在十二峰。”游览巫峡，人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰，可以说是一座山峰，一番风景，而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点，约略望见九个峰的影子，有三个峰连影子也见不到。因此，要真想领略十二峰的风光，非身临其境不行口
巫山十二峰，分别坐落在巫山县城下游的长江两岸，江南江北各有六座。古人根据这些山峰的形象和风景特点，都给它们取了名字，江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字，就够吸引人的了。十二峰中以神女峰为最出风头，它的拟人化水平最高，又最显眼，大量诗词和美丽的神话传说，都帮了它的大忙。其实若论山里的风景，许多峰都超过了神女峰。神女峰的对岸，有个面江临溪、群山环抱的青石镇，是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子，就可以深入山区，漫游人间仙境。但是，光凭兴致不行，还要有探险家的勇气和毅力，才有可能如愿以偿。就拿净坛峰来说，当地人谈起来，可以达到神奇古隆的程度，据说有些人攀登几次也没有成功，正等待着勇敢的人去征服它。
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